慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚嘆光明雲接著，釋迦牟尼如來佛又發出種種微妙動聽的聲音，這些聲音是：波羅音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、雲雷音、獅子吼音

釋迦佛祖向大眾揮手致意，用充滿磁性的聲音開講：“今日所來眾生，你們應該知道‘孝為至道之法’，孝名為戒。凡夫皆在六道中做千萬劫輪迴，互相做父母兒女和親眷，所以眾生應視一切男子是我父，應視一切女子是我母，渡眾生即渡父母，不殺生即不弒父母今日所來眾生，以佛法渡眾生要具四大無量心，即大慈、大悲、大喜、大舍。一是跟我有緣的，是為親眾生，應以大慈心渡之；二是跟我無緣的，是為怨緣眾生，應以大悲心渡之；三是不能因為自己離苦而生歡喜，應視一切眾生離苦而心喜，是為大喜；四是把以上三心全部舍掉，是為大舍，否則為有漏法。今日所來眾生，對眾生行大慈心、大悲心、大喜心而不著相，是為六渡四無量的菩提心”

空寂、空凡聽佛撞到妙處，感動得熱淚盈眶，同時暗下決心，以後絕不傷害任何一個微不足道的生命，並暗暗發誓願，一定要以偉大的菩提心普渡眾生。

琴心和琴韻也被感動了，原來佛祖這麼仁善呀，嗯，是個好人。

釋迦佛祖含笑召喚：“地藏菩薩，現在請你為眾生講解人生八苦。”

早有準備的地藏王菩薩站起來，立刻轉身面向芸芸眾生，開始講解人生的八種苦難：第一是“生苦”由母親懷胎開始，肚裡沒有光明，等於墮入黑暗地獄；肚裡有血有水，等於墮入血海地獄；肚裡有大小便，等於墮入糞尿地獄，人還沒出生，就已經受地獄之苦了。等到懷胎十月出生，一落地就與冷風接觸，猶如“風刀截體，觸火燒身”此為生苦。第二是“老苦”孩子出世，大人盼其快快長大，殊不知長大就是不可逆轉地變老，那才是真苦！人到老境，六根暗鈍，眼睛看不到，耳朵聽不清，鼻子流涕，舌頭僵硬，記憶衰退，出門回不了家，身體更是老態龍鍾，彎腰駝背不打緊，連走路的力氣都沒有，此為老苦。第三是“病苦”人有身病、心病兩種，若地不調，舉身沉重；若水不調，舉身胖腫；若火不調，舉身蒸熱；若風不調，舉身倔強，又難免有刀杖之難、鬼魅所附。人害病臥床不起，自己痛苦、眷屬愁苦，是為病苦。第四是“死苦”人的生死只在呼吸之間，隨時面臨死亡，有命盡死、自害死、放逸死、破戒死，凡此種種，是為死苦。第五是“離苦”父母、兄弟、姊妹、兒女、夫妻都盼望相聚，但是往往不能隨心如願，生離死別，白髮人送黑髮人，是為離苦。第六是“怨憎會苦”冤家對頭偏偏聚在一起，糾纏不清，是為怨憎會苦。第七是“求不得苦”求衣服沒有，求飯沒有，衣食住行都求不得，是為求不得苦。第八是“五陰熾盛苦”色、受、想、行、識，身交織的痛苦，像火燒一般的難過，是為五陰熾盛苦。以上八種苦，是眾生苦樂夾雜的果報；人生根本就沒有快樂可言，樂是苦的因，若貪圖樂，苦就跟著來，而有情眾生常常顛倒，以苦為樂。

琴心和琴韻姐妹倆手拉著手，聽得驚心動魄。是呀，這位瘦得像骷髏似的地藏菩薩說的挺對，如果沒遇見大哥，我們果然要受這麼多苦，只是父親現在唉，自己姐妹還要忍受離苦。

地藏菩薩身材挺拔，繼續侃侃而談：“各位眾生，人生不僅有八苦，還要進入六道輪迴反覆受苦，其中或入天道、人道和修羅三善道，或入畜生、餓鬼和地獄三惡道，生生死死，無休無止。各位眾生，如果你們想止息輪迴之苦，就必須學佛觀想，啟發自己的智慧。即使如此，聲聞、緣覺、菩薩三乘聖人也有‘變異生死苦’，只因他們未修不生之道，所以各位眾生，你們必須修行大乘佛法，才能證得不生不死的寂滅涅槃。大乘佛法博大精深，諸佛的神力無量無邊，所以在場眾生要傳佛法於萬國，傳法於各界眾生告訴眾生要在高山上建佛寺、立佛像，要在僧院、殿堂、民宅、花園、叢林、山谷、曠野等各種地方建寶塔供養佛，把這些地方全部變成傳播佛法的道場，引導利益眾生敬佛向善，脫離苦海”

琴心暗想：不生之道？這算什麼道？人如果不出生，還有什麼樂趣兒可言？哼，我寧可出生，受苦也樂意。

胡長生暗道：佛教對大山情有獨鍾，智者樂山，果然不假。但是佛要眾生節衣縮食，把全部資財供養佛陀，真是太過分啦。

地藏王菩薩威嚴道：“各位眾生，我鴿你們。如有不孝順父母者，應淪入地獄；如有不信因緣果報、破壞佛