二，佛祖的大愛是無限的，視眾生一律平等，然而上帝的大愛是有限的，他只愛那些信奉他的人，愛仇敵也可以，但絕不允許愛異教徒；第三，佛祖不以自己成佛為滿足，而是要人人成佛，但是上帝絕不允許人人成為上帝；第四，佛滋給眾生自救的辦法，然而上帝除非親自動手施救，眾生是不能自救的；第五，佛國淨土多得不可思議，而天堂只有一個。”

胡長生擊掌讚道：“文殊菩薩不愧以智慧著稱，回答問題絲絲入扣，在下十分佩服。我再問其二，佛法講四大皆空，一切存在都是假有，猶如夢幻泡影，把‘空’視為至高無上的真理，並以無生無死、不生不滅、涅盤寂靜為最高境界，嚴戒貪圖享樂。那麼問題來了，佛法又宣揚阿彌陀佛的西方極樂世界是十方第一等莊嚴剎，有佛陀和菩薩無數，還有什麼講堂、精舍、宮殿、寶樹、寶池等等，無不以七寶莊嚴，自然演出千萬種妙音，是佛徒的最佳去處，另外還有藥師如來佛的琉璃世界乖乖，這麼多有情之地是真還是假？是夢還是幻？是空還是有？請問佛祖，如果確有其是，豈不與你說的無情涅盤自相矛盾？”

釋迦佛祖笑道：“胡公子才思縝密，果然具有大智慧相，可是能公子過於執著，此乃佛法佈施的一種方便法門，你必須親證才能明悟。”

胡長生恍然道：“原來佛轉勸天下眾生信佛，專設此誘餌。”

釋迦佛祖不置可否，微笑不語。

胡長生奇怪道：“佛轉何只是發笑？難道不屑於回答？”

釋迦佛祖含笑道：“我回答問題有幾種方式，有的可以直接回答，有的需要分析解答，有的還可以反問，更有一類限於層次問題，必須擱置。”

胡長生無奈道：“好吧，魚的詞彙裡確實沒有形容陸地的字眼，既然佛祖不願回答，把問題擱置起來，那麼在下換別的問題。其三，佛法說眾生平等，眾生即佛，佛即眾生，那為什麼還要眾生對佛頂禮膜拜？甚至提倡捨身供佛？如此做法不嫌殘忍嗎？其四，你說佛法力無邊，無處不在、神通廣大，為何地獄不空？這是否明擺著佛法有限？其五，佛祖設下六道輪迴，本意是讓眾生明白因果迴圈的道理，然而，當一個人真有了大罪，其他人卻可以奉香供果、誦經超度，替他減輕罪孽，佛祖如此唯利是圖，卻是何意？其六，佛祖鴿眾生不殺生，只吃植物不能吃動物，還分析他們是有情生命恨情生命，請問佛祖，難道不知道花草樹木也是有情生命？如果吃植物不算殺生，這無疑是厚此薄彼，在下大膽猜測，佛祖可能沒算計周全吧？”

空寂、空凡見胡公子咄咄逼人，直急得汗如雨下。

釋迦佛注笑道：“請問胡公子，眾生體驗紅塵世界，有幾識？”

胡長生望著那張廣闊的臉，不知佛轉何有此一問。他見佛祖只是微笑，於是道：“在下認為有眼、耳、鼻、舌、身、意六識。”

釋迦佛注笑道：“佛有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶八識。第七識是第六識的意根，而阿賴耶識是蘊含萬法的種子識，具有改變世界的能力，它既是個體生命，又是山河大地，不知胡公子是否明白。”

胡長生反應極快，馬上道：“這方面佛祖確實高人一籌，不過也未必盡然。末那識於我來說是潛意識，阿賴耶識乃是與天地同化的認識，這些感知其實每個人都具備，佛祖只不過是把它們細化罷了，請佛祖莫打岔。”

釋迦佛祖面容一整，喝道：“紫光如來，你為何執迷不悟？”

胡長生被釋迦佛祖當頭棒喝，頓時全身一震，精神一陣恍惚。誰？誰是紫光如來？是我嗎？難道他看出了我的前生哦，我是誰？他感覺心悸神搖，猶如大象掉入泥潭。正在難以自拔之際，猛然警醒過來。不對，這和尚在誆我，以言語的力量誘導我，令我迷失自我，好厲害的獅子吼！

此時不僅胡長生一個人迷茫，在場所有的人都驚訝都望著他。天吶，胡公子當真是紫光如來？大哥是紫光如來佛？

釋迦佛祖觀察胡長生，見他初時迷惑，不過很快就轉醒過來，用強悍的目前緊盯著自己，不禁大吃一驚。

胡長生凝神著佛祖，冷笑道：“胡某敬你是前輩高人，可是萬沒想到佛祖欺人太甚，竟然以妄語詐我，哼，如果佛祖打算比試神通，胡某願意奉陪。”

說罷，他伸手向空中連彈三指，範圍包括佛祖和四大菩薩。

空寂和空凡吃驚地發現佛祖的金身抖了一下，四大菩薩顫抖了三次。

“六啞。”

觀音菩薩失聲驚叫，另外三位菩薩無不面如土色。