連線，合為整體，更顯得嶽山書院氣勢恢弘。一路上松柏錯落、清雅靜謐，耳聽朗朗的讀書聲，聞得淡淡的書墨香，周圍大小院落交叉有序，亭臺樓閣古樸典雅，鮮花名木姿態各異，碑帖詩聯比比皆是

胡長生由衷讚歎：“嶽山書院，果然名不虛傳。”

王朝海有意領胡公子到處觀賞，免得京城學子小瞧嶽山書院，並著意介紹：“本院的教授都是志節清白、經明行修、德行高妙的博學巨賢，明於古今、溫故知新、通達國體。在下的師長乃是遠近聞名的朱教授，年近半百，飽諳經史，博古通今，是一位了不起的鴻儒。”

胡長生點頭道：“可欽可敬，本公子應該早來啊。”

王朝海和楊瑞安一邊走，一邊不厭其煩地介紹。胡長生心中感慨，嶽山書院比太學院強多了，樸實無華，學生多是平民子弟。

四個人穿殿閣、繞院落，一路上行，一直走到書院東側，在一座雅緻的向陽小院前停下。只見月亮門兩則寫著一副對聯：滿園春色催桃李，一片丹心育新人。

一位精神爍健的白衣老者站在院裡賞竹，發現四人進來，急忙迎上兩步，握住胡長生的雙手笑道：“閣下莫非就是天下第一探花，翰林學士胡公子嗎？”

“承蒙老先生抬愛。”

胡長生謙虛道：“不才正是胡長生。”

“好，好，青年俊才。”

朱教授哈哈大笑，伸手往屋裡讓客。

眾人進屋，朱教授和胡長生落座，其他三人分別在末座相陪。王朝海拿出胡公子讚美嶽山書院的對聯請師長過目。朱教授看了，連連點頭稱善。

雙方客套己畢，王朝海再次介紹：“嶽山書院研讀風氣甚濃，學子們關心國事，門戶開放，有教無類，不受地域限制，允許不同學派、持不同見解的學者講會，大家可以執經問難，也可以自由論辯。胡公子如有真知灼見，可以直言不諱，大家共同探討，共同進步。”

胡長生感慨道：“嶽山書院光耀四方，廣傳聖朝文化，學術空氣清新自由，胡某來此聖地，實乃三生有幸！”

然後道：“朱教授，晚生請教，人應該如何看待生死？”

朱先生手捋長髯，意味深長道：“公子問的好，未知生，焉知死？天氣清輕、地氣濁重，二氣相合，聚而為人。人者，養浩然之氣，可通天地、循天理。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”

胡長生猛然醒悟，自己終於找到傷害億萬魚蝦的理由了。不是嗎？一切生命皆由天地二氣化生，天地之道光明正大，得浩然之氣可通天地、循天理，權當那些死去的生命捨生取義，為清平二十萬百姓犧牲吧。如此看似牽強附會，其實不然，億萬魚蝦只是表象，水中更微小的生命同樣不可勝數，“天地不仁，以萬物為芻狗”自己身為朝庭命官，秉皇天正氣，必須為百姓著想，世事皆有千絲萬縷的聯絡，萬物都有各自的特點，一方的利益，必然以傷害另一方為基礎，就像一場戰爭，一方的存在就要戰敗對手。

一念至此，胡長生坦然起來。人嘛，總要千方百計搪塞錯誤。他起身行禮，誠懇道：“朱教授之言，開啟晚生茅塞，學生在此謝過。”

朱教授無意中為胡探花解開了心結，讓翰林學士心懷感激，一時心懷大暢，捋須笑道：“胡公子客氣了，儒學講究存天理、滅人慾。如果放縱人慾，必然掩蓋天理，稍有差錯，定然失卻綱常人倫。儒者，須徹底去掉人慾，使心中全是天理，才能達到聖人境界。”

胡長生恭敬道：“先生，晚生幼時曾學諸子百家，對儒學心嚮往之，可是不得要領，始終難以融會貫通，願先生以儒學精義教我。”

朱教授輕咳一聲，含笑道：“天道酬勤，胡公子不恥下問，將來成就定然不可限量啊。儒學，乃治世之學也，助人君順陰陽明教化也，講求內聖而外王，透過內體心性成就外王事功，其行剛健有為、公忠為國、以義制利。其核心乃是仁、義、禮、智、信。仁者，以愛人之心推行仁政，使全社會均享有生存和幸福之權利；義者，必所為也，為社會公義，可以捨生取義；禮者，為天下萬物正名也，使社會各安其道，具有定位知止而後定，定而能靜，靜而後安，安而能慮，慮而能得。用心體之守之，行之修之，則日有所獲、月有所新、年有所得所謂靜者，心念專一、心態平和之謂也。在利害中制其心、在福禍中煉其心、在無事中省其心澄心則神自清；遣欲則心自靜。有欲則亂，無欲則剛”

胡長生一邊聽，一邊點頭，深感受益匪淺自己有責任、有