的果子才回來了。”

“我就是知道這人參果樹是開天闢地就生出的先天靈根，與後來分化的五行相畏，所以引出的本命靈泉之水由於蘊含了人參果樹本身的靈質，也不能夠與五行之中的器件接觸，只能夠用玉瓢來舀。”

南海觀世音菩薩見這人參果樹又恢復了原有的青翠濃郁，悲天憫人的她心中也是十分的高興。

鎮元大仙見自己的人參果樹已經復活了，表面上也假裝出欣喜的神色，命幾個徒弟將樹上的人參果用金擊子打下十個，慰勞一下前來幫忙的福祿壽三星和南海觀世音等人，同時也是開了一個人參果會，讓幾個弟子也跟著吃一點。

在大殿之中擺下宴席，此間的主人鎮元大仙做東，讓功勞最大的南海觀世音菩薩坐在正席，幾人一起分吃了那十個人參果。席下的餘滄海由於是三藏法師的二弟子，也被分到了一個人參果子，那餘滄海本來想馬上就吃掉的，但是想了想自己還沒有將乾坤袋中的九品輪迴金蓮交給自己的高翠蓮小姐，心中還是不由得泛起一絲愧疚，於是在趁著周圍的人不注意的時候將手中的人參果子塞入了自己的乾坤袋中，準備和九品輪迴金蓮一起帶給高家小姐，讓她也能夠長生不老。

眾人分享完這場豐盛至極的宴會，就開始準備一一離開了，孫悟空和餘滄海分別將南海觀世音菩薩，福、祿、壽三星送回了紫竹林與蓬萊仙山，師徒四人又在這五莊觀中歇息了一夜，一大早再度踏上了西遊之路的征程。

第六十五章　三戲白骨精

三藏法師自從吃了那萬壽山五莊觀鎮元大仙的人參果後，可以說是真真正正地脫胎換骨了，整個人都身輕體健，所以就趁著興頭就多趕了幾天路，想早點到達極樂西天，完成拜佛求經這個拯救蒼生的大任。

漸行漸遠，師徒四人又進入了一處密林，密林內樹木高聳，上方繁密的樹葉將天空完完全全地遮住了，他們走在靈種竟然見不到一絲直射的陽光。

餘滄海見這處密林幽深冷寂，周圍盡數是些陰生的深綠色植物，空氣中還留著一股弄得化不開的惡毒瘴氣，不由得慶幸前些日子唐三藏吃了一個人參果，要不然在這種艱苦的環境中，那嬌生慣養的和尚還真有些受不住。而且照著《西遊記》中的劇情來看，應該是快要遇到白骨精了，雖說那白骨精是死人屍骨吸收九幽地氣達到足夠的時間後，在機緣巧合之下成精的，但是法力卻比一般的小妖要弱的多了，似乎就只會些變化之術，真是妄賦妖精的聲名了。

思量之間，師徒死人已經走出了這一片密不透光的樹林，來到了一個山嶺之上，那唐三藏感覺自己的肚子似乎有些餓了，又不想吃隨身攜帶的乾糧，於是就給孫悟空說：“悟空啊！我也走了整整一天了，肚子有些餓了，你去幫我化緣些齋飯給我充飢吧！”

“師傅真是有些難為我，這裡是一片廣闊的荒山，前不著村，後不著店，就是徒弟有錢也沒處買些吃食，何況是去化緣。”

那孫悟空也開始推辭著，畢竟南海觀世音菩薩曾經對他有過吩咐，除非是要降妖除魔，否則絕對不可以妄自動用仙法幫助唐三藏前往西天，哪怕是一件微不足道的小事情也不行。所以剛才的孫悟空才不說用自己的跟斗雲幫助唐三藏化緣齋飯。

雖然嘴上說著在這荒山野嶺之中不會有人給我們化緣，但是那孫猴子還是跳上一塊大石頭，站在石頭上縱目遠望，看周圍是不是有什麼炊煙之類的東西。無意間發現遠方的林子中的樹梢上有一片紅色，看起來似乎是樹上結出的果子。

“師傅啊！我剛才站在石頭上望，發現南方那片樹林中好像有什麼果子成熟了，應該是能夠吃的，俺老孫這就去給你摘過來充飢。”說著就縱身一躍，向南方的密林中走去。

餘滄海知道一會兒之後，《西遊記》中最為經典的一個人物即將登場了，自己作為一個有文化、有素質、有道德、有理想的新時代的四有新人，既然來到了這個《西遊記》的神話世界，實在是應該真正去見識一下美人計，苦肉計，反間計等等計策是如何被一隻妖精運用地出神入化的，觀摩之中還要抱著一種認真學習的態度。

還沒過一會兒，旁邊的樹林中就“沙沙”，似乎是有什麼東西要過來了，唐三藏連忙躲到餘滄海和沙悟淨的身後，。聲音漸漸近了，一雙素白可人的小手將青翠濃郁的草叢分開，一個花容月貌，眉清目秀，唇紅齒白的佳人從草叢中緩緩走了出來。

千年間百世輪迴，天地中風水輪轉，極至的嫵媚魅力轉眼回來，動人的美貌與先天的靈氣渾然天成，更是儀態萬千，令人拍