分別是：瓷器、玉器、書畫，雕像，其餘大類。

司馬仲道：“這裡面有很多器物若非詭物，價值可用連城形容，真是可惜了。”他所言不虛，單是靠近入口的一尊元代青花瓷大罐價值恐怕就在千萬以上。

看來司馬仲果然是個大藏家，吳敏這樣的人和他相比差距是巨大的，簡直是天地之別。

而吳敏看著滿屋的好東西那樣子似乎連口水都要流淌下來，司馬仲對他道：“你自己挑吧，看上哪一樣我就借給你，不合適再回來換。”

這時我轉到了“其它大類”的展架邊，那上面都是一些稀奇古怪的玩意，很多都是我聞所未聞的，而在這些稀奇古怪的貨物堆裡有一頂白色的“廚師帽”特別扎眼。

78、出血的瓦罐

而帽子上還用丹砂在一張黃表紙上寫著“一見生財”四個字，這古怪的帽子上卻貼著一句吉祥如意的話語，給人的感覺是非常奇怪的。

“怎麼沒見過這東西”司馬仲走到我面前指著帽子緩緩道：“這在詭物行當裡可是名氣非常大的一件詭物，是白無常戴的帽子。”

“啊，坊間傳聞的無常帽居然在您這兒”吳敏都傻了。目瞪口呆的問道。

“白無常是神話傳說裡的勾魂使者，現實世界居然有他的帽子這靠譜嗎”我小心翼翼的問道。

聽了我的問題司馬仲似乎有些錯愕道：“你居然不知道”

我有些莫名其妙的道：“我要知道什麼”

不等司馬仲說話，：“秦邊，你知道古玩這行裡的老大、老二分別是誰嗎”

“這行裡還有老大、老二是自封的還是公推的”

他微微一笑道：“詭物古董這行的開山祖師爺是兩位，一位名叫華表桂，一位名叫旁海篷，當時的社會上是沒有鬼神之說的，人死如燈滅，沒了也就沒了，而華表桂是一名地頭，負責村子裡一些亂七八糟的事情，大約相當於如今的鄉派出所一名警員，有一天他管理的部落中一人上吊自殺了。按當時的規矩橫死之人兩天之內不能動彈，所以上級就派他去守著屍體。”

“那時的人沒有鬼神意識，所以夜晚守著個死屍並不感覺害怕，不過人有三急，華表桂那天晚上吃壞了肚子，要上廁所，可又擔心野物來啃食屍體，思來想去，華表桂想了一個點子。他點燃了一把祭拜死人的香插進死者的左手，如果有野物在附近出現，必然會畏懼香的火頭不敢靠近。”

“做完這一切他就躲進一棵樹後去方便了，隨後一名外鄉的商客從此地路過，這人就是旁海篷，他因為錯過了日頭又不敢在荒山露宿，於是就一直趕路，走到死人上吊之處早已是渾身疲累，所以想抽管煙再走。正巧看到死人手裡握著的香火他還以為是煙火，就湊上去道：勞駕，借個火。隨後他就握住死人的手朝煙鍋送去。雖然天色很暗，但是靠近後接著火光和月光，旁海篷看見那人雙腳離地微微飄動著，他感到事情有些不同尋常於是抬起頭朝上望去，只見死人瞪大了眼睛，舌頭拖得老長，雖然當時沒有鬼神之說，但就憑這副模樣也足夠嚇人了，旁海篷猝不及防看到這一幕頓時被嚇了個魂飛魄散，驚叫著就跑。”

“而身在樹後的華表桂提褲鑽出來後就見到手持煙鍋狂奔的旁海篷，他把對方手上點燃的煙火錯當成香火。以為是死人炸了屍滿山亂跑，於是毫不猶豫就追了過去，而旁海篷聽到身後有腳步聲追來，扭頭望去朦朧月色中看不清人模樣，但能看到一個黑乎乎的影子緊追不捨，他以為是樹上吊著的死人這下更加害怕了，兩人一前一後足足跑了很長時間，最終旁海篷腿腳快，很快跑了沒影。”

“然而當華表桂垂頭喪氣回去後卻發現自己追了半天的死人好端端的掛在樹枝上，這下可把他給驚呆了，思來想去搞不清楚整件事的情況，第二天見到部落裡的人就說了晚上遇到的詭異狀況，但沒人相信，於是華表桂就帶著人去山上看腳印，確實能分辨出有兩人在土地上奔跑的痕跡，這而旁海篷回去後也將夜裡遇到的狀況告訴了自己部落的人，於是這件陰差陽錯的小事在越來越邪乎的傳說中被編譯成了各個版本，最終成功演化成如今大行其道的鬼故事，所以華表桂、旁海篷被尊為鬼祖宗，而這兩人也是詭物行當的祖師爺，因為最早的詭物交易就是從他兩手上開始。”

說罷寧陵生指著架子上白無常的帽子道：“據說兩人為了讓世人相信確有陰曹地府，取來了黑白無常的帽子給人看，而黑無常的帽子上寫的是見吾死哉，沒有白無常帽子的見吾發財吉利，所以就有人動心思買白無常的帽子掛在家裡招財驅邪，這是最