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至於記憶，昨天，甚至剛剛做過的事、說過的話，你都可能忘記，不記得前世的事又有什麼奇怪的呢？你並沒有認真思考過輪迴是否存在，當你說“我不相信有輪迴”時，你的意思其實是“我不想相信有輪迴”，因為輪迴、轉世這些概念對你來說太陌生，讓你感到束手無策，你甚至連試圖瞭解它的興趣和勇氣都沒有。

也許你會覺得輪迴、生死這些問題離你的日常生活太遠，活命已經夠你忙的了，哪裡顧得上考慮死後的事。你若能夠因為忙於活而顧不上死的話，可以等到活膩煩了再思考輪迴、生死。不過，看看周圍，很多人都是滿懷著對生活的熱情籌劃，突然間離開這個世界的。你沒有理由相信自己一定比這些人更幸運。

藏族人常說：“明天或來世誰先來到，我們並不清楚。”

有些人為了表示自己的清醒，堅決不接受轉世之類的“迷信”觀念。如果死亡就是一切的終結，活著又是為了什麼呢？吃喝享受，完了化作一捧黃土，這樣的人生想著都讓人心酸。

否定因果，人們就會身不由己地迷失在無常的洪流之中，家庭、事業、感情最終要放下，理想、信念、價值觀也經不起推敲。不是說這些東西不重要，而是生命的意義應該不止於此。

現代人的生活中充滿了各種假設，我有時覺得奇怪：為什麼他們不假設有來世。這並不比假設有明天或有明年更荒謬。

人們熱衷於籌劃未來，愛好制定多種備選方案，為有可能出現的緊急情況做準備。既然這樣，何不順便也為來世做做準備？萬一死後有輪迴呢？那不也是有可能出現的一種緊急情況嗎？

每個人的世界觀都應由自