莢詿郵麓���

等到這場戲落幕之時，他們已經搞垮了身體，耗盡了積蓄，家裡的地荒了、房塌了，身上揹著重重的債，他們重視名譽，所以有家難回，而且已經習慣了遊手好閒的生活，那時身強力壯的可以去偷去搶，年輕貌美的可以去賣血、賣身，可那些疾病纏身的老人呢？那些嗷嗷待哺的孩子呢？

這當然是憤激之言，我相信，他們中的大多數都會回到正常的、合法的生活，下田耕種或者進工廠打工，但在一場破滅的財富夢之後，這一切都會無比艱難，正如魯迅所言，人生最大的痛苦莫過於夢醒之後無路可走。

二○一○年一月一日，元旦。傳銷團伙內沒有節假日的概念，該洗腦照常洗腦。也許是因為劉東表現不佳，組織上給我換了個引導人，就是嫂子，她真名叫呂秀文，是被她丈夫騙來的，因為組織上不允許過夫妻生活，只能保留一個名分，所以都叫她“嫂子”。

正文　《中國，少了一味藥》（24）

在我有限的人生經驗中，除了監獄，沒聽說過還有別的地方禁止合法夫妻過夫妻生活。我們經常提到“人性”，簡單理解，“人性”就是尊重人的基本需求，把人當人看，把成年人當成年人看。朱熹夫子夠苛刻了，也只主張“存天理、滅人慾”，而且他的天理也包括夫妻之間的正常性愛，但在傳銷團伙中，不僅人慾要滅，連天理都要滅，堪稱千古未有之大暴政。

在以後的日子裡，我見到許多對尷尬的情侶，他們不能溫存，只能在市中心廣場的眾目睽睽之下說幾句悄悄話，還有更多牛郎織女似的夫妻，他們近在咫尺，卻只能透過電話互相安慰；他們住在和平世界，卻如同置身監牢。

上饒兒童公園裡有幾隻猴子，陽光晴好的日子，它們就在猴山上打鬧嬉戲，其中有兩隻大概是在談戀愛，常見它們依偎在一起呶呶唧唧，有時還會互相捉蝨子。傳銷者站在網外，看得眉開眼笑，卻從來不想自己的處境：連猴子都能溫存，他們卻只能孤獨地熬著。而更可悲的是，他們對此毫無怨言。

這就是洗腦的威力，夫妻不再是夫妻，父子不再是父子，人們眼裡沒有親人，只有領導，他們老實、聽話、堅決服從組織安排，吃不飽、穿不暖、斷絕一切社會關係，甚至拋棄了性別。據說蟻群中的工蟻沒有繁殖能力，只知幹活，絕無非分之想。我們可以設想：如果傳銷能夠永存，世上一定會出現第三種性別：男人、女人、傳銷者。如果時間足夠長，他們甚至會進化成螞蟻。

論年紀，我可以當“嫂子”的叔叔，所以只叫她“呂總”，叫順嘴了就變成“驢總”，還給她起了個外號，說她是“江湖上著名的飛天神驢”。她的性格很好，愛說愛唱，也愛開玩笑，從來不跟我生氣，最多回一句嘴：“我是飛天神驢，你就是飛天神豬！”她的普通話帶一點河南口音，說起來鏗鏘有力，有點常香玉唱花木蘭的味道。我常常想，如果不是因為這可惡的傳銷，他們一家的生活該多麼快活啊。

正文　《中國，少了一味藥》（25）

（十六）

元旦上午見的是一個叫麻健的小夥子，他的名字奇怪，長得也很奇怪，頭很圓，臉很圓，身子也是圓滾滾的，說話時眼珠亂轉，就像一顆大土豆上嵌了兩顆小土豆，我在心裡給他取了個外號叫“土豆怪”。

此怪來歷不凡，從小聰明過人，素有神童之目，可惜造化弄人，沒考上大學，不得已南下打工，很快就成了精英，在朝九晚五的生活中，漸漸體會到了社會之險惡和人生之無奈，痛定思痛開始思考人生的意義，可惜身邊沒有菩提樹，沒悟出四神足、七覺意，只悟到了連鎖銷售的妙處。於是扛著蛇皮袋來到江西，從此開啟了他一生的輝煌之門。

這堂課講的是銷售理論，開場便先聲奪人：“哥，聽說你是做生意的，那你知道什麼是銷售嗎？”

這話太藐視人了，我暗暗生氣，說我快四十歲的人了，做了十幾年銷售，沒吃過豬肉也見過豬跑，就算沒見過豬跑，總還見過幾頭豬，你說吧，不用考我了。

土豆怪略見慌亂，定了定神，給我講所謂的“傳統銷售”：即廠家總代理省級代理縣級代理零售商的銷售模式。我假裝謙虛，嗯嗯啊啊地答應，他精神倍長，一揮圓圓的小胖手：“可我告訴你，哥，這種銷售模式已經過時了！你來這兩天，肯定經常聽人說起‘連鎖銷售’這個詞，你知道連鎖銷售是怎麼來的嗎？”我搖搖頭，他得意了：“我告訴你吧，所謂連鎖銷售，是在一八五九年，在哈佛大學，由兩個猶太研究生髮明的，它是一種什麼樣的銷售模式呢