人，至於原因我在過來的路上都已經跟他說過了。

出了醫院的大門後我們三個立刻開車趕奔市郊，路上我給蔥哥打了個電話，算是臨陣抱佛腳也好，哪怕只有一點點的新發現對我們來說也是有百利而無一害的。

事實也證明了我這個電話打得還是很及時的，蔥哥說他這邊剛好有了一些發現，另外他也幫我查到了許多有關北歐女巫相關的記載。

首先是那本皮質書，根據蔥哥朋友的朋友的說法，那本書上所記載的是歐洲獵巫運動時候的一場戰爭，是當時傳教士與女巫之間的戰爭。

女巫的數量其實非常非常的少，但獵巫戰爭卻異常的激烈，幾乎每天都有女巫被傳教士抓起來嚴刑拷打甚至處死。那些被抓起來的“女巫”其實都是普通的女人，她們要麼年輕貌美、要麼家庭殷實，傳教士們之所以說這些女人是女巫也無非是貪圖美色或是錢財。

於是在這種背景下許多被誣陷的“女巫”開始反抗了，她們聯合起來躲避教會的追殺同時也進行著反擊。在這個過程中這些被誣陷的女巫和真正的女巫有了接觸，那些真正的女巫也透過一些特別的手段將巫術傳給那些普通人，這個特殊手段便是靈魂獻祭。

傳說中的北歐女巫可以與眾神交流、可以掌握自然的力量，但根據蔥哥所查詢的資料來看，北歐女巫的實際身份更類似於死靈巫師。

死靈巫師這個名稱聽起來好像挺神秘的，不過換個說法就通俗易懂了，其實所謂的死靈巫師本質上來說跟陰陽師幾乎沒有什麼差別，他們可以與亡者交流，並利用亡魂的力量來強化自身，這與陰陽師和式鬼之間的關係別無二致。

雖然兩者相似但也不是沒有區別。

陰陽師是完全掌控式鬼，讓亡魂聽命於自己，從形式上來說陰陽師是主、式鬼是僕；但北歐女巫則剛好相反，她們以奴僕的下階身份獻祭靈魂給地獄中的強大魂靈，當這些魂靈透過獻祭來到這個世界後，它們會完全遵從本能進行掠奪與破壞，而女巫們只是從旁輔佐。

蔥哥最後告訴我說目前他們還沒在這本書中找到咒語之類的東西，靈魂獻祭的實現方法書中也沒有提到，他十分懷疑我們找到的這本書是不是真的契約媒介，他覺得很可能這只是一本日記，一本來自歐洲近乎滅絕了的女巫的手寫日記。

聽完蔥哥的話，我也開始覺得這本書也許真的不像我所想的那樣重要了，如果它真的記載著對抗女巫的方法孫雅婷也不會就那麼隨隨便便將它丟在屋子裡了。或許這只是一個副本，又或者她有意想讓我們找到這本書並從中瞭解到有關女巫的由來，但不管怎樣我確實知道了一些非常重要的事情。狀每私劃。

蔥哥所提供的那些資訊在我的理解中就是這樣的：女巫其實就是歐洲的陰陽師，不過她們並不是控制式鬼，而是讓式鬼完全置於放養的狀態。

一頭受到陰陽師多方束縛與制約的式鬼跟一頭完全釋放本能的式鬼相對比的話，孰強孰弱顯而易見。而在我認清了現狀、形勢的同時，我們的車子也開到了舊別墅的大門前，別墅裡亮著燈，一個女人就站在二樓的視窗。

毫無疑問那就是孫雅婷，她已經在等著我們了。

章503、女巫的威脅（上）

別墅變樣了，不僅僅是燈亮了這麼簡單，整棟別墅看起來都像是被翻新過一樣。不過這種翻新並不是真實的，雖然乍一看房子確實是新的。但只要盯著看幾秒整個屋子的牆壁上便會浮動出大量的陰氣，當我用符咒衝散這些陰氣之後屋子立刻恢復成了它原本的殘損破舊的模樣。

許多凶宅也經常出現類似的情況，當鬼魂出沒時屋子會變成死者死亡時的場景，所以眼前這棟救別墅所發生的變化倒也不會讓我感到吃驚，同時它也讓我更加確信了蔥哥提供線索的可靠性女巫確實就是一個擅長利用鬼魂的特殊陰陽師。

我們三個人不緊不慢地從正門進入到別墅裡。

在看到孫雅婷出現在二樓時我就知道我們來晚了，其實當在我醫院裡想到孫雅婷可能會來這一手的時候我就知道無論我們怎麼做都已經來不及了，那場獻祭我們已經無法阻止了，不過在開車過來的時候我的心裡還是抱有一絲僥倖。

不過事實證明了僥倖這種東西終歸不靠譜，孫雅婷完全不想給我們任何機會。

一樓的大廳非常寬敞，如果鬥法的話這裡再合適不過了，所以我們進來之後也沒有上樓的打算，直接就在這裡把各自最強的武器全都亮了出來。

小艾再次扮演起了拆遷大隊長的角色。他幾乎把整