，儘管好奇陛下為何提到科威特，但他還是先從科威特的歷史談起。

“19世紀末20世紀初，英國人將科威特划進自己的勢力範圍。1899年，隨著伊斯蘭復興運動的興起，英政fǔ為了避免與奧斯曼帝國政fǔ產生麻煩，與科威特酋長秘密地簽署了一個協議，由於英科之間簽署了這一秘密協議，從而使科威特、英國與奧斯曼帝國、德國之間的關係出現危機。1900年，德國代表團來到科威特，為建築巴格達鐵路，試圖與科威特酋長談判，購買一塊土地，用以建造巴格達鐵路的終點站，但科威特酋長拒絕接見。1901年，在奧斯曼帝國派軍隊到科威特，趕走科威特酋長之後，英國立即公開了它與科威特酋長的秘密關係。1902年，奧斯曼帝國在科威特北部邊界地區退縮，科奧關係從此發生變化。昔日科威特在奧斯曼帝國的控制下以酋長國形式存在，自此之後它作為具有一定自然邊界的地區性實體存在，上個月，奧斯曼帝國向英國宣戰，穆巴拉克？本？薩巴赫酋長根據英科保護條約，接到英方通知後立即佔領了烏姆卡斯爾、薩夫宛和布比延島，並和其他地區與英政fǔ有聯絡的酋長合作，出兵阻止奧斯曼帝國向巴士拉提供給養。”

靜靜的等著華林一把話說完後，陳默然才微皺著眉頭問道。

“那麼，也就是說，我們不可能出兵佔領科威特是嗎？”

佔領科威特，在本意上這是陳默然的一個願望，相比於佔領整個阿拉伯，他更傾向於控制阿拉伯，而不是佔領阿拉伯，畢竟那會導致未來中國有可能成為“恐怖主義”的重災區，而且對整個阿拉伯實施佔領，會jī起的英法等國的強烈反應，相比於佔領，透過對阿拉伯地區的出兵，進而扶持地方政權，對阿拉伯地區實施間接控制，並在某一位置派駐重兵，形成威懾，則是對中國而言，最有利的選擇，當然在這期間，可以透過貸款、軍援換取他們將一些“貧瘠的沙漠”轉讓給中國。

“陛下”

陛下的話只讓華林一猛然一愣，佔領科威特

“除非我們冒著同英國發生衝突的危險”

冒著同英國發生衝突的危險

不再言語的陳默然鎖眉看著手中的外交部報告，事實上，即便是做為皇帝，這份外交報告他也是第一次看到，就像地緣戰略研究所至前總理大臣袁世凱的那封信一樣，很多時候，作為皇帝並不見得要事事皆知，同樣作臣子的也沒有必要事事彙報，像這種外交報告根本不會傳出他的手中，只有在需要時候，才會出現在他的面前。

“內志王國？”

翻看著報告中提到的內志，陳默然整個人不禁一愣，在這個時代的阿拉伯存在著太多的陌生的國家和地區，這顯然又是一個，可接下來，一個名字的出現，卻讓他整個人一愣，

“伊本？沙特”

這個名字卻是讓陳默然一陣疑huò，儘管這個名字很陌生，但是“沙特”這個名字卻非常熟悉，在後世，阿拉伯半島上最大的也是最富裕的國家就是“沙烏地阿拉伯。”，在疑huò之餘便專注的看起手中的報告。

“1811年沙特家族曾在阿拉伯半島建立瓦哈比派王朝，也就是第一沙特王國，九年後，第一沙特王國被埃及總督穆罕默德？阿里催垮，第一沙特王國滅亡1891年，第二沙特王國被拉希德家族所滅，伊本？沙特隨父流亡國外，後流亡科威特”

接下來的資料，在陳默然看來，幾乎完全就是一個傳奇小說中的一個故事情節。

“1902年一個新月如鉤的夜裡，伊本？沙特帶領40餘人從科威特突襲利雅得，潛入利雅得城內，襲殺拉希德家族指派的利雅得地方長官，控制了這個沙特家族的老基地。

接著，伊本？沙特以利雅得為根據地，伊本？沙特開始征討利雅得周圍的阿拉伯部落。面對來自奧斯曼土耳其帝國的壓力，他上書奧斯曼帝國的巴士拉總督，希望成為帝國的附庸。帝國二年，他對內志地區的統治得到奧斯曼帝國的承認，藉助其支援不斷向周圍擴張勢力，其間伊本？哈特利用瓦哈比派宗教信仰鞏固自身統治，。帝國六年其建立一個宗教組織，稱伊赫萬？陶希特，yù藉此打破氏族壁壘，以宗教將各部落結成一體，並依附於奧斯曼帝國，統一了內志地區。

自帝國八年起，伊本？沙特建立了一系列具有軍屯性質的伊赫萬農業墾殖區希吉來，這是一種宗教、政治、軍事合一的組織。他命令神學家伊本？阿卜杜？拉蒂夫根據罕百里教法學派的教義，編寫通俗的宗教典籍，警告人們不得信仰多神，號召禮拜獨一無二的安拉