再不見其訊息，便是焚書坑儒之時，墨家被毀經典，也是最少的一個，受到打擊自然也很xiǎo不提；兵家和法家，實際上是相伴相生、相輔相成的存在，就是始皇帝，也多有倚重兵家之處，所以自然也很少受到影響；真正影響大的，還是其他如縱橫家，在戰國時期奔走最為頻繁，也最為為始皇帝所不能容，利用完了之後便一腳踢開，是再正常不過之事。”

“說到底，始皇帝所謂焚書坑儒，針對最深的，還是儒家，儒家經孔子創立，孟軻、荀況時期各自發展出兩隻支脈，但荀況支脈，幾乎完全軼失，就是孟軻一脈，也十不存一，後來的儒學，其實更多是殘缺不全的，甚至到了武帝時期，那便是董仲舒的儒學。而同樣的，在武帝時候，正是這儒家，與那法家的第二次jiāo鋒！”

第358章、初露（中）

深宮之中，若論及居住宮殿，就要分為皇帝的寢宮、**眾嬪妃寢宮，還有就是那些個奴才啊、shì婢啊什麼的的居處。＇奇·書·網＇

這當中，皇帝寢宮自然是最富麗豪華規模也是最大的內部最舒適的，總之基本上什麼都是“最”；其次便是那些妃嬪們的寢宮了，而且除了太后、皇后之外，其他的妃嬪則都是按照各自受寵程度不同來區別大xiǎo好差的，當然了，有些年歲較xiǎo的皇子公主什麼的，則是直接與其母親同住，而一般的代嫁公主，也會居住在宮中，只是到了一定年齡，也就直接分了一個獨立宮殿居住，而皇子待遇自然不同，到了一定年齡，有了封職，差不多就是搬出皇宮獨立的時候了，這說不上好壞，其實還是好處大於壞處的。劉宏這裡就比較特殊了，他自己的寢宮自不用說，還有**中董太后、何皇后的寢宮，接下來便是王美人、李美人等妃嬪住處；而皇子公主中，劉辯自然是和其母何皇后同住，劉協和劉yàn則與王美人同住，劉宏的兒子nv兒都還相當未成年，所以不論是獨立宮殿還是外出獨立，都還沒有到時間；而比較例外的存在，恐怕還是獨居東華苑的明月公主了，不過她很受劉宏寵幸，也沒人敢說什麼。

剩下最多的，自然便是那些奴婢們的居所，他們的居住宮殿普遍比較低矮，當然待遇也差的許多，但因為人多，這分佈也比較廣泛，論其規模，加起來自然還要勝於前三者。

不過一般來說，這些地方都是各自隔離開來，尤其是主子們與奴婢們的，除非是那些貼身shì候的奴婢，否則都是相隔甚遠，畢竟彼此身份的差距，也註定了他們不可能有著除了正常的主僕、服shì與被服shì的關係之外，還有其他的關係。

但那也只能夠是“一般”、常理，而顯然，劉宏並不是一個會以常理來出牌的君主，雖然在這個世界現實中碰到的這個，和凌巴“印象裡”的昏君形象有那麼些差別，但他對於張讓等人的寵幸，還真的是有些不可理喻，不至於到真的“稱讓為其父、忠為其母”的程度，但就說這兩人、還有另外一些“十常shì”之流居住的位置，是這深宮之中可以說最靠近劉宏寢宮的，甚至比那些個嬪妃什麼的還要離得近得多，就是用步行的，之間路程也不過片刻就能夠抵達，由此可見，劉宏對其二人的看重，可見一斑。

想必，即便是如今洛陽風頭正盛、頗受寵幸還即將成為劉宏妹夫、最受其寵幸的皇妹明月公主夫婿的凌巴凌子衛，在劉宏心裡的分量，或許還不如張讓、趙忠和蹇碩他們來得重，其中固然有和他們相處的時間久了，比較有“感情”的緣故，但更重要的，恐怕還是如凌巴所想的，他們的身份的問題。

古往今來，不少的帝王、包括那些昏君，為什麼很多時候對於自己身邊內shì的寵幸程度要明顯高於外臣？除了平時相處親近，恐怕也少不了心理因素，在心裡面，那些外臣，他們首先是完整的男人，這一點上，已經成為了能夠取自己而代之的先決條件了，至於其他的，比如說實力，比如說才能什麼的，其實反而是次要的；然後相對的，則是那些內shì天xìng生理上的缺陷，使得他們很多時候就是皇帝心中的“不可能敵人”，他們要登上極致之位，顯然身體因素就是永遠也過不去的一關，雖然往往這種“不可能敵人”反而還會成為對皇權最大的威脅，而他們通常用的手段，便是控制傀儡，畢竟他們要當皇帝，阻力的確不是一般的大，搞一個好控制的傀儡，自己獨掌大權，這才是“正道”。

實際上，也不知道具體是從什麼時候的，但幾乎已經成為了一個定律的規矩，那便是為人君者，最基本的那幾項：首先，不能為nv人——當然這項被某個姓武的nv人打破了，但那是幾百