了進來，為首的一名作著巫女的打扮，鮮豔的妝扮、裸露的道裝，不像驅邪的巫女，倒像是青樓裡的頭牌。

“大人，請入內殿更衣，妾身為您驅妖祈福，保證您一會精神百倍，龍馬精神”她賊嘻嘻地笑著。

像是配合她的言語，內殿深處傳來女子嬌弱的喘息聲、呻吟聲，俺的個娘啊，這是幹什麼啊，兄弟們，風緊扯呼，快跑啊！

第一卷　曹操麾下討董忙　第十四章　歷城風雲（二）

從軍以來我們哪見過這陣勢，這哪是巫女啊，簡直比妓女還專業啊！怪不得有小道訊息說：一聽到大人要擔當濟南相，好多色鬼都提著錢去曹府來預訂巫女。我還以為他們轉性了有多麼虔誠呢，沒想到這是給自己找個異樣風情啊。這歷城乃至濟南的神廟就這德性，還有許多愚人村夫趨之若鶩，一定要想辦法整治一下。

回來後發現張松已經在我們院子裡偷吃烤肉了，原來他這個縣令就在我們旁邊一個破爛不堪的小院子裡住。我跟他協商要城外一處空地訓練用，這傢伙先把肉吃完，然後非常痛快地說：不行！訓練小片的空地肯定不行，城外那些能聯成片的大的田地都是神廟的，許多人被道士們“循循善誘”，把地以一成的價格賣了。這個神廟又哄騙錢財，又欺佔土地，那些虔誠的善男信女還趨之若鶩，男的給他們免費當佃農，一年的收成七成以上都要上繳，剩下的三成留下種子後連飯也吃不飽；女的給他們做了所謂的“巫女”，被迫獻身獻色。張松上任前，每年都有逃跑的巫女被道士們活活打死。

“難道沒有人管嗎？”

“沒有。首先他們又不違法，大漢法律並沒有規定他們不能接受佈施，那些個信徒們是自願為奴為婢，都簽過賣身文書；其次濟南國有縣十餘個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。像我這個小官，花了家中八萬錢，不過我做官的目的是到時候遇到了她們；希望能救她們一命。換成別人，至少要刮地三尺把本錢掙回來。”

過去要飯的時候總在想，這世道雖然壞人多、惡商多，可是畢竟還有青天大老爺能為小民作主。現在這些個所謂的父母官們既要神廟的供奉，又不斷吸取百姓血汗。這事雖然作為一個縣尉我管不了，畢竟縣尉只負責治安，但是我管定了，相信大人不會坐視不理。在張松的冷笑聲中，我把了解的情況連同張松這些年蒐集的證據派人快馬加鞭送給大人。結果——大人什麼反應也沒有。這並不出乎張松的意料，不過卻讓我們大吃一驚。怎麼會這樣？

“沒什麼，你家大人也當了官，當了官的人就不和過去一樣了。”張松笑嘻嘻地說到，但我感覺就在他笑臉之後，有著一絲淺淺的失落。

大人是當了官，可是我相信大人是不會變的，要不然，當年在洛陽當北部尉的時候又怎麼會杖斃蹇圖呢？所以該收集的資料我也在繼續收集，該進行的訓練也在加劇進行。畢竟平時多流汗，戰時少流血。只不過因為沒有大片的空地，我們只能在遠離縣城的一個叫崮子的小山中立下臨時營寨，在山谷裡練兵。由於不欲擾民，夜裡我們把所有的裝備都拉到這裡來。事實上，由於對軍隊的天然恐懼，除了主動來拜訪的張松，沒有人知道我們是擁有二十重騎、八十遊騎的騎兵屯，大家都以為我們是擁有幾匹戰馬的郡國兵而已。畢竟如果沒有曹操大人的扶持，單靠我們那一點微薄的軍費，就是讓大家勉強填飽肚子而已。

黃巾之亂初平，好多黃巾軍士懾於官府朝廷的威力摘下黃巾，淪落為山匪盜賊。也有許多趁人不注意領著搶來的老婆隱姓埋名悄悄過日子。更多的黃巾們藏起頭巾，繼續流浪，乞討、做工、做傭，只要能活下去，什麼都願意。歷城一個小小的縣城，現在已經有六千多流民在那裡乞討，已經是城中居民的三分之一多了，他們大多時候只是依靠官府的舍粥勉強活著。張松用官倉庫存的官米換來城中大戶的黴米，一石可以換五石呢，多救一命是一命。我曾經嘗過衙役們舍的粥，有一股黴味，不過還能勉強下嚥，畢竟比草根樹皮要好吃的多。就是這樣，也只能管他們兩三個月，到那時官倉就空了。城中的大戶也在舍粥，白米粥，好多人因為抵不住誘惑而成了家丁、終生僕人、奴隸。

我們軍營也將饑民中的青壯盡力招募了來，畢竟沒有他們，那些饑民想鬧事也不成。這樣我們所建的流民大營也招募了足足有一千一百六十五名青壯，他們的家人少的可憐，年老體弱的早就在流浪中被死神奪去了性命。這些人中其中有十五個人是鐵匠，他們負責把我們的兵器逐一回爐按士卒要求重新打造，同時打造修理下農具；剩下的一千一百五十