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第26部分

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刻有“天聰汗之牌”字樣的蒙古文信牌

在天聰朝,滿洲與察哈爾聯姻也是一例。皇太極先娶察哈爾林丹汗的遺孀竇土門福晉(巴特馬?璪),後封為衍慶宮淑妃。又娶其遺孀囊囊福晉(那木鐘),後封為麟趾宮貴妃。囊囊福晉先生下林丹汗的遺腹子阿布奈。她為皇太極生下一子,名博穆博果爾。皇太極還將第二女馬喀塔下嫁給林丹汗之子額哲為妻。額哲死後馬喀塔再嫁其弟阿布奈。康熙十四年(1675年),阿布奈之子布林尼,乘吳三桂反亂而發動叛亂,遭清軍擊潰,布林尼被殺。清廷命殺阿布奈及其諸子,女子沒為官奴。察哈爾汗後嗣遂絕。

和碩貝勒濟爾哈朗妻子已死,繼娶其妻妹、林丹汗遺孀蘇泰福晉為妻。大貝勒代善娶林丹汗之女、額哲之妹泰松格格為妻。皇太極之子豪格娶察哈爾伯奇福晉,皇太極七兄阿巴泰也娶察哈爾俄爾哲圖福晉。滿洲與察哈爾,由昔日之仇敵,成為今日之親家,結成政治聯盟。

此外,還透過編旗(即把蒙古一部分人編入八旗)、冊封、賞賜、重教(就是重喇嘛教)、會盟等措施,不僅加強與密切了後金—清朝同蒙古諸部的關係;而且為清朝入關後對蒙古的管理,提供了模式與經驗。

前面講到,皇太極徵蒙古的一大收穫是得到了林丹汗的傳國玉璽,他非常高興,認為這是天命所歸,於是做出了一個重要決定,就是要改國號,即把後金改成大清。

第三十九講

建立大清

我們講“明亡清興”,其實,努爾哈赤建立的滿洲政權在較長時期內都叫“金”,那麼,什麼時候開始叫“清”?為什麼叫“清”?為什麼改“金”為“清”?“汗”和“帝”有什麼區別?本講將分別回答上面這些問題。一、南面獨坐

從天命元年(1616年)到天聰十年(1636年),努爾哈赤和皇太極父子,經過20年的奮爭,政治、經濟、軍事、民族、崇德帝皇太極朝服像

文化等都取得巨大成績。他們面臨的一個重要課題,就是同明朝爭奪江山,奪取全國政權。而此時,建立大清,與明抗衡,已經是水到渠成的事了,因為各方面的條件都已經具備。

第一,南面獨坐柄政。皇太極為了加強以汗為首的中央集權,削弱八旗主旗貝勒的權勢,逐步取消八和碩貝勒共治國政制度,天聰六年即崇禎四年(1632年)正月,皇太極廢除“與三大貝勒俱南面坐受”,改為自己“南面獨坐”,由“四尊佛”改為“一尊佛”。

皇太極繼汗位是經過貴族共和推選出來的。當時,大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰,四貝勒才是皇太極。舉行朝廷會議的時候,四個人並排坐著,史書上叫做“四尊佛”。皇太極為達到“一佛獨尊”,首先拿三貝勒莽古爾泰開刀。前面講過,大淩河之戰時,皇太極派莽古爾泰攻南城。因傷亡慘重,莽古爾泰便發牢騷。皇太極藉此把他幽禁起來,後來莽古爾泰暴死,死因不明。第二個是阿敏,他是舒爾哈齊的兒子。皇太極佔領京東四城,即永平、灤州、遷安、遵化,派阿敏守永平。因明軍反擊,後金軍隊接連失利,阿敏倉皇棄城而逃。皇太極乘機削奪了阿敏的兵權,把他囚禁起來。後來阿敏死在獄中。至此就剩下代善了。代善是大貝勒,而且實際控制著兩紅旗,勢力很大。《清太宗實錄》中關於皇太極“南面獨尊”的記載

但代善有個特點,知進知退,而且首先提出擁立皇太極。皇太極沒有殺他,也沒有軟禁他,但削弱了他的權力。於是,代善便主動放棄了自己的特權。這樣,皇太極實現了南面獨坐柄政。這標誌著君主集權制的確立與強化。

第三十九講建立大清|第二,民族成分變化。滿洲剛興起的時候,主要是女真人。後金經過多年的徵撫,不僅已經吞併哈達、輝發、烏拉、葉赫,而且重新整合東海女真、黑龍江女真。還有大量漢人、蒙古人、朝鮮人、錫伯人、達斡爾人、鄂倫春人、鄂溫克人、虎爾哈人等,同滿洲融合,而形成為一個新的民族共同體。為此,天聰九年即崇禎八年十月十三日(1635年11月22日),天聰汗皇太極釋出關於