而疏遠了劉備，盧敏可以區別對待，但他劉修不能，因為他們學的是儒家，儒家最講究的就是仁，講究人與人之間的合睦友愛，講究父慈子孝、兄友弟恭，如果他因為自己搶先一步就自以為是，不再顧及劉備的感受，那他在盧敏的印象中就會落下汙點。

劉修不想也沒有必要留下這個汙點，他對劉備這個大名人現在並沒有什麼忌諱，當然也沒有什麼特殊的感情，他既然可以把張飛這個五虎將收作弟子，當然也能把劉備當成同族兄弟一樣對待，適當的表示應有的關愛。他相信不光是盧敏，就算是他的老爹劉元起也是這麼希望的。

至於劉備是不是這麼想，那不在他的考慮之中，他不想害劉備，但也不會毫無保留的相信劉備，畢竟這個蜀國皇帝在歷史的名聲並不像三國演義裡那麼光輝，而且換成他，也不可能對這個變化無動於衷，多少會有些想法。

劉備可以有這此想法，那是他的自由，但是劉修不會讓他的那些想法對自己造成傷害。與此同時，在保證自己不受傷害的前提下，他也不會吝惜於自己的友善。

防人之心不可有，害人之心不可無，這一向是劉修堅守的另一個信條。

第二天，劉修按照往常的習慣黎明即起，到外面跑了一圈，然後練了一趟拳，就開始操練刀法。前幾天與閻柔一戰，因為勁力掌握得不好，自己把刀崩斷了，劉修便給自己新增加了一個練習刀法的任務。武軍候教的刀法並不複雜，招數簡單而直接，但是對勁力的使用要求卻非常高，劉修親眼看到武軍候一刀就將一段三四尺長、兩尺粗的木樁劈成光滑的兩半，他力氣雖然遠勝武軍候，現在卻只能一刀砍進木樁一小半，離武軍候的水準還差很大一�