好唯命是從了。

等到張狂離開，張角靜坐了片刻，突然開口對著空無一人的前方問道：

“阿寶，你有什麼看法？”

ps：1“大衍之數五十”出自於《周易》繫辭，曰：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。”

2“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》。

第４４節　何得識天機【四】

如果張狂還在這裡，一定會對他離開後所出現的情形大吃一驚。原本在張狂進入張角的居處之後，就自動離開的張寶，突然如同鬼魅一般，在張角面前憑空出現。如此令人詫異不已的情景，倒像是後世“大變活人”的魔術表演，極為不可思議。

這，便是“地公將軍”張寶的拿手好戲。遁地無形，神出而鬼沒，本來就是張寶在修煉道家秘典《遁甲天書》時，所領悟的道術法門。若張寶一心想要逃跑，則天下有能力阻止他的人，絕不會超過三個。而且這三個人其中的一位，還是“大賢良師”張角。

“無忌這小子，說的話不盡不實。膽子倒是不小。”

張寶負責太平道內部的諜報系統，也曾經親自教過張狂的武技和粗淺的諜報知識，對張狂原來的表現，還保有幾分印象。如今張狂當著張角一頓神侃，雖然說的是有板有眼，但在經歷良多的張寶眼中，自然看得出其中必定有虛言大話。

聽完張寶的評價，張角只得苦笑一聲。自從他領悟了《遁甲天書》的《天之卷》，道術大成，一手創立“太平道”以來，有多少年，沒有遇到敢於直視自己的人了呢？

即使貴為“四世三公”的汝南袁氏，即使身為帝王貴胄的劉氏諸侯王，在張角面前，固然是暗有心思，也絕無一人，敢於直面“大賢良師”的視線！

“不過，話說回來，若是在吾面前唯唯諾諾，不敢作聲，吾倒是會懷疑，他說的‘安世者’之語，到底是真是假。”

張寶心中一驚。

“大兄，難道無忌所說的，確實可信？”

“在吾的‘神目’之下，無忌就算想要胡說，也沒有這個能力。畢竟，他還是嫩著些。”

聽到張角的話語，張寶心中重重一顫：

“難道大兄你真的”

“道之一路，最為飄渺難測。為兄數日之前，被忠於漢室的‘直正之士’破去道法，感覺反噬不小。修養兩日之後，內傷居然大好。所謂反常之事即為妖，如今內傷突然好轉，焉知不是另有玄機？

天地不仁，以萬物為芻狗。我雖然不能真正的‘知天命’，卻也多多少少能有些預感。此事，為兄已經有了準備。”

張角的話語雖然隱晦，又怎麼瞞得過親兄弟兼得力助手的張寶？普一聽到這番話，張寶的心中就自動的跳出一個詞語來：

——迴光返照！

——這，怎麼可能？

——冀州十餘萬黃巾力士，天下百萬太平道信眾，怎麼能離得開兄長的指導呢？！

張寶不敢相信兄長話語裡的真意。他木然的站在張角面前，頭腦裡一片糟亂。張角見兄弟一臉難以接受的模樣，心中不忍，張口開導於他：

“無忌這孩子，是得了真傳的。他所說的話，並非自己可以想得到。若非有高人相助，便是南華老仙真的顯靈了。”

說起來好笑，身為“太平道”的創立者，張角本人，卻是並不相信所謂的“神仙”之事。在他的眼中，世人口中的“神仙”，不過是一些如同張角本人那樣的，修煉有成之士。要知道張角本人在世人的眼中，可也是屬於“神仙”一流的。

但是，今天對張狂的言語試探，卻讓張角對世間到底有沒有真正的神仙，變得有些將信將疑起來。

“大賢良師”固然是神通廣大，卻萬萬想不到，這個世界上還有一種人，叫做“穿越者”。對於張狂言之灼灼的那些真話，張角思來想去，還是不由自主的，向著飄渺的神仙一路靠去。

其實，這便是死到臨頭，道心不穩的表現。張角再豁達，也做不到漠視生死。有了這重威脅，平時的堅信變得動搖，也是理所當然的事情了。

有人云：死生之間，有大恐怖。

果然！

有了一段時間的緩衝，張寶的表情終於開始恢復正常。見到張寶的臉色有所好轉，張角也無意繼續多說什麼。

“今日之事，不得外洩，以免意外。”