“人馬合一”之術，是草原上另外一種流行的上古巫術。

草原人以馬為伴，視馬兒為自己最親密的朋友，早在千年之前，就有草原智者創立了這種，用於溝通騎手與坐騎之間關係的巫術。傳說中，若是將“人馬合一”之術練至大成，此人在馬上，就可以透過與坐騎的心靈相通，做出各種令人匪夷所思的危險動作。

但張燕可不是草原人。在他的思想裡，馬兒只不過是用於代步的坐騎，死了換一匹就是。這不，他現下騎乘的馬兒，還是半月前剛剛換上的。至於原來的坐騎，則是在半個月以前，與和連率領的鮮卑騎兵作戰時，死於衝鋒陷陣。

之所以張燕在馬上，能夠做出令宴荔遊這種老練的騎手，都覺得匪夷所思的騎術動作，不是因為張燕的馬兒，而是因為張燕的身手。

如果單看“戰炁”修為，張燕的實力不但比不上典韋趙雲等人，就連眼前的宴荔遊，也有所不如。這與張燕在太行軍中得到的武力評價，很不相稱。

但是，除了“戰炁”以外，張燕還有一門壓箱底的功夫。這門功夫，與當年有“太平道第一高手”之稱的管亥，所修煉的“蚩尤戰體”一樣，同屬於最頂級的上古巫術。

“風伯極速”，就是這門傳承千古的巫術的名稱。

風伯，其實就是風神，也稱作風師、飛廉、箕伯等等，掌八風訊息，通五運之氣候。不過，掌握了風的能力的風伯，在速度和靈巧上，也被先人所崇拜。故此，“風伯極速”這門巫術，一旦大成，就能讓修煉者的身體，得到不可思議的速度和靈巧。

張燕修煉此術，時日並不長，按理來說，遠不到大成境界。然而，有了張狂的“點化”，修煉時間的長短，就不成問題了。張燕之所以在張狂麾下，一直是任勞任怨，唯命是從，除了張角留給他的遺囑，就是“點化”的功勞了。

當然，這些東西，張燕是絕度不會說給宴荔遊聽的。不管宴荔遊原本是什麼人，現在也只是一個比較有價值的俘虜罷了。張燕並沒有看輕宴荔遊的意思，卻也絕對不會對其太過重視。

很快，宴荔遊見到了張狂。

隔著張狂的馬兒足足有十五步遠，宴荔遊就再一次做出了，令他人意想不到的動作。

五體投地，跪伏。

所謂五體投地，是指一個人兩手、兩膝和頭一起著地。據說，這本是佛教一種最恭敬的行禮儀式。但是，在佛教還被稱為“浮屠教”，還沒有在中原和草原流傳開來的時候，宴荔遊就做出了這種行為。由此可見，人類的文明發展過程中，出現的巧合，也當真不少。

“罪人宴荔遊，拜見將軍！”

張狂顯然也沒有料到，宴荔遊居然會做到如此程度。

——這人臉皮之厚，簡直是世所罕見啊！

張狂穿越到大漢好幾年，對漢朝時期，質樸、重義、“尚氣節；崇廉恥”的社會風氣，有著很深的感受。如今眼前突然冒出一個，具有後世無恥政客氣質的人來，居然讓張狂一時間，感到極為不適應

五體投地完畢，宴荔遊跪在地上，膝行前進，直到距離張狂的馬兒五步遠，這才停止前進，再次五體投地，大聲呼道：

“罪人宴荔遊，拜見將軍！祝將軍長命百歲，公侯萬代！”

雖然張狂一眼就能看穿對方的用意，但是，這樣被人恭維，張狂也是第一次感受到，滋味當真不壞。

——這才是大丈夫啊！

“哼！蠻夷就是蠻夷，毫無忠義之心！”

說話的，不是別人，正是典韋。典韋出身鄉間輕俠，對義氣節操極為在意，見到宴荔遊這樣，看上去奴顏卑骨的傢伙，自然不會有什麼好話。

張狂也不理會宴荔遊，看著典韋，笑道：

“子韌，你可千萬別小看了這位宴荔遊大人。若論武力，十個宴荔遊也比不過子韌你。可若論心機，十個子韌也比不過他呢。”

典韋自恃與張狂結識的久，在張狂面前，只要不是什麼重要＼正式場合，說話向來隨便得很。張狂身居高位，難得有人會＼能＼敢像典韋這樣，什麼事情都直言不諱，對典韋也是額外青眼相待。故此，典韋若是有什麼與張狂不同的觀點，從來都是直接提出來的。

“主公的意思，是說這廝很狡猾？”

“不不不，罪人只是有眼無珠，不知道將軍竟然有如此神威，這才斗膽抗拒王師”

要說宴荔遊，身為鮮卑國的匈奴種，漢話居然還能說得如此流利，這份才情，可是比張狂要高明多了。要知道，張狂的匈奴