陳浩的這一番言論，不但讓苦緣禪師心中震驚不已，也讓玄濟真人與邱書明陷入了深思，邱書明停下手中的筆，怔怔的看了陳浩一眼，心中卻是格外的吃驚。因為這一席話不但關聯佛道之間的關係，也牽連到了儒家學說。

苦緣禪師沉默不語，臉上卻是極度的陰沉。根據陳浩方才的分類，所舉出的幾本典籍的確是介於佛道之間的經文。最具有佛學的《高王觀世音經》，也是後人根據民間故事所撰寫，較真起來還真不能說得上是真經

苦緣禪師仍舊不死心，於是辯駁道：“陳施主所言頗有道理，但那些經文卻不是玄濟真人那般特意偽造！”

玄濟真人一聽這話，頓時來了怒火，繼而駁斥道：“苦緣，你口口聲聲說貧道偽造典籍，不知你可有證據？”

“哼！顯而易見！”苦緣禪師也是吹鬍子瞪眼，絲毫不於相讓的回應道。

“你！你才是顯而易見，和尚頭上長蝨子——顯而易見”玄濟真人怒急生智，竟然反駁諷刺道。

“你！”

“”

看著苦緣禪師臉紅脖子粗的樣子，心道事情還是別鬧太僵的好，於是擺了擺手打斷道：“好了，二位不用爭吵了！”安撫了各自的情緒，陳浩這才側過臉對著苦緣禪師道：“《高王觀世音經》本經之所以有此名，是由東魏大宰相兼渤海王、北齊王朝的實際建立者高歡，命人記錄的一份經文，這份經文乃是夢中所傳真假難辨，即便是真的也難免口述出錯，苦緣禪師，若是此經文有錯誤隱藏其中，爾等後世僧人豈不是貽誤蒼生，有悖於佛陀精要？”

陳浩說的這一段源於古代一個故事，據記載：南北朝東魏天平年間，有個河北省定州人叫孫敬德，他在守城的地方造了一尊觀音像，每天供奉參拜。後來服役期滿回家鄉，卻被人當做叛賊抓住，孫敬德在拷打之下屈招，判了死刑關在監獄裡。有一天夜裡他做了一個夢，夢見一個高僧教他念《觀音救生經》，高僧說，誦千遍就可免死。

孫敬德醒來後就開始誦，到了行刑的時候已誦了幾百遍，拉上刑場後繼續誦，終於滿了千遍。當劊子手舉刀向他的頭砍去時，刀被折為三段，換了一把刀，仍傷不了他的皮肉。丞相高歡知道後，就上表免除他的死刑，同時命手下的人將這個經寫下來，傳之於世，讓全國臣民唸誦，所以後世之人就叫《高王觀世音經》。

“陳施主還請慎言，佛門經文豈會有偽！若是如陳施主所言有偽，這經文又豈會在民間廣為流傳！”苦緣此刻額頭上已經泌除了細汗，在這寒冷的冬天倒是有些異常。

陳浩見苦緣禪師依舊苦苦地不肯鬆口，心道這可是你逼我的，於是嘴角微微一動：“那禪師應當深知這經文的出處嘍？”

“那是當然！”見陳浩論及經文，苦緣分禪師頓時來了精神，於是便將高歡命人記錄經文的典故，詳細的向陳浩講述，生怕陳浩對這其中的典故不明。

待苦緣禪師詳述了這段富有神話的典故之後，本以為陳浩會認同他的論點，卻不料陳浩突然來了一句：“那苦緣禪師懂得這篇經文嗎？”

陳浩的這個問題一經說出，讓一旁的玄濟、邱書明不由一愣，隨後臉色怪異的看著陳浩。那眼神似乎在說，你這問的是問題嗎？這也太白痴了吧！這不是明擺著羞辱人嘛？堂堂的佛門禪師，又豈會不懂這《高王觀世音經》。這正如一個大文豪，有一天有人當面問他：你會寫字嗎？

此刻苦緣禪師被陳浩這句話，噎得有些臉上掛不住，他沉浸佛學一生，學的就是佛學讀的就是佛經，又豈會不懂之理。於是極不自然的冷著臉道：“阿彌陀佛，貧僧自然懂得，貧僧自問可以口誦三千經文，這《高王觀世音經》自然不在話下！”

陳浩敬佩的點了點頭，然後看著苦緣禪師，語重心長的說：“那等禪師背誦千遍此經文之後，陳某會命人將禪師請來，再施以斬首之刑！至於強加的罪名，就那姦淫婦女吧陳某想瞧一瞧是否真如典故所言，傷不了皮肉！”

額

噗！一旁的玄濟與邱書明二人，初聞之時本是一愣，但隨後卻情不自禁的想笑。但是又礙於身份便強忍不作發笑、但是終究還是沒能忍住。玄濟真人看著苦緣禪師那副豬肝臉，於是冷冷一笑揶揄道：“陳公子所言不無道理，既然你苦緣一直聲稱佛經並無偽造，那這經文一定具有神力，否則典故之中的孫敬德也不會刀砍不死！苦緣，你就唸上千遍，也不勞陳公子勞神，貧道情願破戒替你操刀！”一更。by：89｜10054454》

第084章　一杯茶而已