個名詞，已經流行於世。安文指出：“黃埔中央軍事政治學校，在今年三月一日以前名為中國國民黨陸軍軍官學校，其創立是在民國十三年五月，即本黨第一次全國代表大會以後不久的時候，到現在，名震全球，功著黨國。一方為全國奮鬥的青年之生活出路；一方為國民革命武力——黨軍的中心和空前的模範。它在中國已形成一種勢力，已成為中國革命工作上很有關係的一個組織了。這其中有它的特殊精神存在，已是本校和留意本校的人人都能感到而承認的了。它的精神，有以名之，名之曰黃埔精神。”

安文認為：黃埔精神“是充滿著信仰並實行真正中山主義的革命軍人精神”，“除了它所具之一般的軍人精神，如不怕死，甚至有政治主張（不論何種）和我們個人主觀所希望的外，分析它的特具的精神，可說黃埔精神是建築在總理所定的‘聯俄、聯共、擁護農工’三大政策上的。”“總結黃埔學校這歷史的和客觀的特殊性質，我們現在就可以說：黃埔精神，是堅信並實行總理所定聯俄、聯共、擁護農工三大政策的革命軍人的精神。”（1926年9月23日《黃埔日刊》）

《黃埔軍校史論稿》封面《黃埔情緣》封面

張治中在30年代撰寫的《黃埔精神與國民革命》一文中，回顧黃埔軍校師生艱苦創校史和東征北伐所取得的重大勝利時，也曾談到：“在那時候，我們黨裡的一般同志，都認為黃埔是真正革命的基礎，黃埔精神是真正革命的精神。”該文對黃埔精神雖沒進行系統地論述，卻高度地評價了黃埔精神，有助於後人進一步開展對黃埔精神的研究。

此後，特別是在抗日戰爭時期，宣講研討“黃埔精神”的文章日益見多，也產生了不少的爭論，這裡面既有學術觀點之爭，也有黨派政見之爭。

——有觀點認為，簡而言之，黃埔精神就是為主義而英勇奮鬥的精神。

——有觀點認為，黃埔精神即是軍校奉行的“同志仍須努力，革命必須成功”的堅毅精神；是“不妥協，不調和，不成功便成仁”的犧牲精神。

——有觀點認為，黃埔精神就是要“服從校長，盡忠黨國，精誠團結，成功成仁”，這實際上是蔣介石所倡導的“黃埔精神”。

身著戎裝的黃埔六期畢業生趙一曼——有觀點認為，黃埔精神是孫中山倡導的“忍苦耐勞、努力奮發”的學習精神；“一心一意為國家奮鬥”的革命精神；為民眾利益“不要身家性命”的犧牲精神；主動活潑的富於進攻的戰鬥精神。

——有觀點認為，黃埔精神是凡軍校學生耳熟能詳的“兩不”、“兩愛”精神。在黃埔軍校初創時期，師生人人都知道一個被稱為“兩不”、“兩愛”的口號：“兩不”是不要錢，不要命；“兩愛”是愛國家，愛百姓。

——有觀點認為，黃埔精神是一個以中華傳統武德為基礎，以新三民主義的革命精神為主體，以大同理想為核心的思想系統。它不僅具有豐富的武德內涵和獨特的武德規範，而且充滿著道德悟性和人生智慧。它是一座既有人格魅力又有思想魅力的精神寶庫。

——有觀點認為，真正的黃埔精神要從孫中山先生建校初衷裡去尋找。孫先生說，“革命事業就是要愛國，就是要救國救民，我要求諸君，從今天起，共同來擔負這種責任。”所以黃埔精神就是愛國和革命的精神。黃埔軍校在時代的變換中走過了一條曲折的道路，但其開創時期的“愛國革命”精神則是彪炳青史，同時，也展示了國共合作堪稱“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。

第十三章　解析黃埔精神（3）

那麼，準確、全面的黃埔精神究竟應該包含哪些內容呢？筆者以為，這還要從黃埔軍校的教學實踐、校園文化和成功經驗，特別是黃埔師生的建功立勳中去萃取。

黃埔軍校建立後，校總理孫中山倍加關注著它的發展。他要求軍校培養出來的學生，不僅能指揮作戰，會做政治工作，而且勇於衝鋒陷陣，具有愛國愛民、獻身革命的精神。他為黃埔軍校制定了“親愛精誠”的校訓，在開學典禮中講道：“大家總要記得，革命是非常事業，不是尋常事業。非常事業，絕不可以尋常的道理一概而論。諸君現在求學的時代，能夠學得多少便是多少，只要另外加以革命精神，便可以利用；如果沒有革命精神，就是一生學到老，死記得滿腹的學問，總是沒有用處。”軍校本著孫中山的創校宗旨和要求，嚴格掌握“政治與軍事並重，理論與實際結合”的教學方針，由環境設施到訓練內容，都注重灌輸愛國革命、奮鬥犧牲精神。

在環境設施方面，