這個技術，有一種說法是西域傳過來的，不是我們自己的發明。凡是釉裡含銅，燒出來就呈現綠色；凡是釉裡含鐵，燒出來就呈現黃色。

秦代統一了中國，打好了基礎，漢代受秦代的恩澤，經濟快速發展。西漢是中國封建社會的第一次經濟高峰，很多文物可以反映這一點。比如漢代的綠釉陶樓，就是普通民宅的樣子，非常漂亮，反映了當時人們生活的一種富裕狀態。漢代的陶器，除了建築造型以外，容器開始大量增加，像陶壺、陶罐、陶盆等等。

漢綠釉的盛行，導致包括西方人在內，在很長一段時間內，注重收藏中國的漢綠釉。漢綠釉講究什麼呢？講究〃反鉛〃。一說漢綠釉，就是反鉛。漢代的文物距今有兩千多年了，不管是漢綠釉還是漢黃釉，在地下長時間的埋藏，使它泛著一種銀色的、像雲母一樣的光澤，行話叫〃反鉛〃。現在大部分人收藏漢綠釉，都以反鉛為鑑定依據。一看反鉛了，就覺得這個東西是真的；一看不反鉛，就覺得有點兒二乎。其實反不反鉛，與它的真偽沒有必然的關係，很多不反鉛的陶器都是真的。

【唐三彩】

漢綠釉的出現，影響到中國陶器中最重要的一支唐三彩。唐三彩是陶器，不是瓷器。大部分人會誤認為唐三彩是瓷器，其實它跟瓷器無關，它就是一件典型的釉陶，也非常容易破損。我們先講一下唐三彩的概念。〃三彩〃，不是三種顏色，而是有多種顏色，主要色調有黃色、綠色、黑色、藍色、赭色、白色等。唐三彩的燒造溫度，相對以前的那種灰陶、紅陶，又提高了一百度，大概達到1100度。一旦溫度提高，硬度就能提高。

唐三彩都是明器，就是下葬用的，專門為陪葬用的一種器具，也叫冥器。漢代是中國厚葬制度的一個高峰時期，尤其是西漢。東漢以後，國力逐漸衰竭，從政府到民間都開始厭惡厚葬之風。所以東漢以後，墓葬裡的東西變得越來越少。

那麼，唐代變成中國第二個厚葬時期，比如唐代的大墓一挖開，裡面的東西成千上萬。唐代為了厚葬，大量燒製俑、動物和各種器皿，所以唐三彩的品種無所不有。唐三彩在中國的陶瓷領域中是非常豐富的一個門類。

我們對唐三彩的認知，這些年才逐步加深。早年對它認知很淺，一百年前的中國人，如果挖出唐三彩，一定當場砸掉，覺得不吉利。西方人首先對中國的唐三彩給予很高的評價，認為這是中國陶瓷史上獨樹一幟的一座高峰。我們過去由於認識侷限，所以在拍戲當中也不太注意。早年看電視劇《紅樓夢》，賈母的屋裡擺一件唐三彩，這是一個大誤。《紅樓夢》反映的是清朝乾隆時期的社會狀況，在乾隆時期，不可能把唐三彩擺在屋裡，因為當時認為它很不吉利。

【唐人愛馬】

唐代人非常喜歡馬。馬在古代社會中，首先不是最重要的農業工具，而是最重要的軍事工具。所以，馬在古代是軍事力量的體現。比如唐太宗的昭陵六駿，其中兩駿在20世紀初被盜到美國去了，至今還在美國費城博物館裡展出。另外四駿已經被打碎了，準備運輸出國時，被政府截住了，今天在陝西省博物館展出。〃六駿〃是指拳毛騧（音瓜）、什伐赤、白蹄烏、特勤驃、颯露紫、青騅。特勤驃，有的書上也寫作特勒驃。這六匹駿馬是唐太宗最心愛的六匹馬，都是戰功卓著，最後做為浮雕在昭陵千年供奉，從唐代一直到民國初年。結果被破壞了，非常可惜。李世民本人騎術非常精湛，他認為馬是甲兵之本，國之大用，就覺得馬非常重要，相當於戰車。一個強國的帝王，對軍事就得非常重視，只有軍事強才能國家強。

《資治通鑑》有這麼一段記載：〃上初即位，牧馬有二十四萬匹，以太僕卿王毛仲為內外閒廄使，少卿張景順副之。至是有馬四十三萬匹，牛羊稱是。上之東封，以牧馬數萬匹從，色別為群，望之如雲錦。〃就是說當時唐玄宗李隆基即位的時候，有馬24萬匹，很大的數量。唐玄宗就任命兩個官去管這件事，按現在的說法就是裝備部部長、副部長。到了開元十三年的時候，馬已經有43萬匹了。唐玄宗去泰山祭祀的時候，馬是分著顏色出行的，比如白馬一群、黑馬一群、紅馬一群，遠看的時候如雲錦一般，非常壯觀漂亮。

每年八月五日是唐玄宗的生日，都有各種表演。其中一個重要表演，就是〃舞馬銜杯〃。讓馬銜著酒杯，一直遞到皇上跟前。這個場面我們今天都不能想象，只能靠文物給我們提示。比如陝西何家村窖藏出土的銀鎏金舞馬銜杯酒壺，非常精美漂亮。那個壺上的馬，就反映了唐玄宗過生日的一個場面。

舞馬跳的舞