散兵力而是以連隊的形式跟隨亞亞的大隊行進作戰，也許認定了油輪在南方，所以隔三岔五找亞亞詢問保羅君什麼時候才能正式回覆，並讓自己調動更多日本“軍事愛好者”參與到索馬利亞的整體作戰行動中來，亞亞一貫都是不耐煩的敷衍

迪達在卡隆邁，已經覺得自己投入了足夠多時間的政權掌控火候差不多，準備要開始動手了，請齊天林要求停泊在直布羅陀的三艘布倫瑞克護衛艦用試航的名義，駛出直布羅陀海峽，進入大西洋，停靠在聖瑪麗島的港口補給，隨時可以南下直奔卡隆邁海岸線的幾內亞灣

所以圖安帶領的卡隆邁跟尼日亞利邊境一帶的黑人PMC們開始逐漸集中，重新調配任務以後再分散，前往整個卡隆邁的各地，這些人手中帶隊的大多就是卡隆邁本地軍人，主力部隊卻是從利亞比、查德以及非中交換調遣過來的人手，約有一萬多人，加上新調配過來的沙虎配搭原來的沙狐，時刻準備從卡隆邁的全國各地同時發難了！

在埃塞的二長老，也有這樣發難的想法，因為今年這個國家依舊大旱，國家依舊沒有什麼抗旱措施，更沒有合理的災難儲備，國際上捐獻的慈善物資都化成了支票跟美鈔，流進了達官貴人的腰包，似乎一場更大規模的饑荒就要出現在這個全球最不發達的災難國家，和以往民眾總是無助的坐以待斃不同，在有心的宗教人員宣傳下，似乎這種天災完全是可以避免的，只要勤勞，一樣是能有飯吃的，越是民不聊生，這樣的宗教思想也就越容易傳播，那些基督教徒或者別的信徒，在某些事實和傳聞的影響下，放棄讓自己不能獲得實際利益的信仰，加入全新