為教授；若是青出於藍而勝於藍，創出了前所未有的醫術，治癒了前人無法治癒的絕症，便可稱聖。這醫聖越多，絕症越少，最終天下無病，醫道全矣。一人若全一道便可稱仙。若道道皆全盡悟科學大道，知世間萬事萬物，則成神矣。據我所知，醫道聖人已然年過百歲，rì後若有新聖人創出新的養生延壽之法，說不定活到千歲亦有可能。正可謂長江後浪推前浪，一代更比一代強。”

古人與現代人的思想有一個顯著不同。就是現代人都認為明天會更好，今時今rì無法辦到的事，未來的科技就有可能辦到。而古人卻截然相反，他們總認為三皇五帝之時才是聖人、神仙輩出的治世，要不也就不會有“世風rì下，人心不古”的說法了。

靈帝和文武大臣聽慣了彭祖壽活800的傳說，總覺得今人不如古人長壽，卻從沒想過後人活得會比今人長。南燁的一番話在他們的腦海中掀起了一場風暴，可偏偏又沒人能反駁南燁。

太尉鄧盛感嘆道：“好一個長江後浪推前浪，南法師所學之道果然與眾不同，想必南法師在共和國中亦是聖人，為何到此卻稱法師呢？”

南燁指了指頭頂道：“共和國與我大漢風俗不同，男子皆留短髮。我初回大漢之時，百姓見我言行、衣著與眾不同，皆誤會我為佛門法師，我亦不知大漢風俗便隨口答應。法師之名皆由此而來。”

殿上眾人聽南燁說的有趣，都面帶微笑。靈帝覺得若能活到一百歲也不錯，便問：“南法師所說養生之道，可保人百歲否？”

南燁知道靈帝根本就活不了幾年了，哪兒敢下這個保證？便直言道：“我對醫道、養生並不jīng通，不敢妄言。陛下若求養生之術，何不讓我大漢名醫進獻養生之法？想我大漢也必有長壽之人，陛下也可向其詢問養生之道。”

靈帝已然有些疲倦，聽南燁給指了條明路就想散會，於是道：“法師言之有理，朕這就降旨。法師此次討逆有功，朕冊封你為破賊校尉可好？”

南燁也不知道這破賊校尉是個什麼官，哪裡知道好壞？他有自己的打算，此時還不想在靈帝手下為官，便道：“陛下厚愛草民心領了，只是草民無意為官。還請陛下成全。”

靈帝和滿朝文武聞言皆是一愣。要知道在靈帝手下為官可是要交錢的，雖說這破賊校尉就是個不大的武官，可價錢也不低。今天趕上靈帝心情好免費發放，沒想到南燁竟然還不要。

南燁的舉動讓靈帝大為不解，便道：“有功當賞，南法師不願為官，不會是嫌官小吧？”

南燁道：“草民不敢！草民此次迴歸大漢不為求官，而是為了發揚科學之道。陛下若賞，不如許我在都城設立道場**。草民感激不盡。”

文武百官聽南燁拒官是為了傳道，頓時大為敬佩。司空張溫出班道：“南法師之道博大jīng深，微臣亦有心聽法師**。既然法師不願為官，微臣奏請陛下答應法師之請。”

張溫一說，眾大臣皆附議，靈帝自然也沒啥好說的，他還想聽聽南燁如何**呢。於是直接批准南燁在洛陽**，並讓官員提供方便，場地經費也由官方發放。南燁領旨謝恩出了大殿頓時鬆了一口氣。

要在洛陽傳道**，並非南燁一時心血來cháo，而是他早就有此打算。為了那1。7％的生存機率，南燁可是絞盡腦汁想讓自己活的安全些。最後他發現要想在三國亂世活的安全，不是在諸侯手下為官，也不是自己做一方諸侯，而是出名做名士。

為什麼說做名士安全呢？因為在後漢三國時期，不論是平民、世族還是諸侯都很敬重名士。誰要是傷害了名士，那是要被人戳脊梁骨的。所以名士只要不是自己找死，通常沒人會去主動得罪名士。

禰衡擊鼓罵曹就是最典型的案例。曹cāo那麼牛的人被名士禰衡罵了也不敢直接殺他，只能把他遣送到荊州劉表那裡想要借刀殺人。禰衡此時要是乖覺一點也就沒事了，可是禰衡又把劉表罵了一頓。關鍵是劉表也不敢殺他，又把他送至江夏太守黃祖處。禰衡這時候也還有活命的機會，可無奈的是禰衡自己找死，再次把黃祖罵了個狗血噴頭。最後被黃祖這個混不吝的愣頭青給殺了。

南燁感覺自己肯定沒有禰衡這麼不要命。只要自己成了名士，就等於多了一張保命符，誰動自己都要掂量掂量。所以他計劃的第一步就是出名。只要出了名，不但自身安全有了保障，而且rì後諸侯混戰也是進可攻，退可守。大不了學諸葛亮找個山清水秀的地方一呆，等著曹cāo來高薪聘請就好。

第五回　南燁金殿一拒