只知其法卻並未親力親為，老師若無雕版印刷的經驗，這活字印刷之法也難以行事。”

蔡邕聽了南燁解釋這才息了怒氣，坐下來開始思考活字印刷之事。眾人見南燁三言兩語便有妙法解決了如此疑難，盡皆敬服。而後紛紛發言向南燁詢問士、農、工、商的各類決策xìng問題。

南燁又不是神仙，怎麼可能懂那麼多？不過他的眼光長遠，就算不能解決具體問題，但是指出正確的大方向還是沒問題的。至少他知道“宏觀調控”，知道“科學技術是第一生產力”，還知道“要想富，先修路”

解決完了眾人的各種疑難之後，南燁問眾人道：“諸君可有人聽聞過百年蠱蟲？”

眾人都聽說過蠱術卻不具體，便紛紛搖頭，便是博覽群書的蔡邕也不知這百年蠱蟲為何物。此時南燁便聽一個稍顯稚嫩的聲音道：“法師所問百年蠱蟲我雖不知，卻聞聽過南蠻養蠱之法，不知與法師所問可有關聯。”

南燁一眼望去，見說話的正是王粲。別看王粲年紀不大，卻有過目不忘之才。他這過目不忘和南燁的強記技能是兩回事，南燁使用技能就和用紙、筆記錄書寫一樣也需要時間，而王粲卻是看過一遍就能記下。

一次王粲與幾個夥伴到郊外玩耍，發現路旁立著一塊石碑，上面密密麻麻刻滿碑文。王粲見碑文寫得不錯，就讀了起來。夥伴們早就聽說他有過目成誦的本領，便讓他背誦。王粲轉過臉去一背，竟然一字不差，引得眾人喝彩。還有一次，王粲看人下圍棋時一不小心把棋盤給碰翻了。見下棋人生氣，王粲便將整盤棋覆盤擺好，一子不差。於是王粲驚人的記憶力遠近聞名。

南燁知道王粲本事，不敢小瞧他年幼，和顏悅sè的道：“你知道什麼儘管道來。有無關聯稍後再議。”

王粲見南燁法師不怪自己年少多言少了一分膽怯，不過還是有些緊張，站在蔡邕身後道：“中原四方之民習俗皆與我大漢相異，東方曰夷，被髮文身。西方曰戎，被髮衣皮。北方曰狄，衣羽毛穴居。南方曰蠻，雕題交趾。我交州交趾郡便是由此得名，故大漢百姓皆言交州是蠻夷之地。”

南燁聽王粲說話就像背課文一樣，也不知道他是緊張的緣故，還是照本宣科。不過聽王粲講話確實很長知識，南燁啟動了腦子裡的詞典技能，才明白“雕題交趾”是額頭刺青，雙足交叉的意思。不過交州歸附大漢已然有些年頭，風俗習慣早已被漢人同化，反正南燁在交州還沒見過額頭刺青的人呢。

南燁問王粲道：“適才你講南蠻養蠱之法，莫非這蠱在我交州？”

王粲搖頭道：“南蠻只是南方蠻族的統稱，還細分為為百越蠻、百濮蠻、巴蜀蠻等等，我交州蠻族多為百越一支，而善養蠱蟲者則在武陵、巴蜀。相傳制蠱者多取蟲蛇之類數十上百，以器皿盛貯，任其自相殘殺啖食，最終獨存者，即謂之為蠱。”

史阿奇道：“蠻人制蠱可是用作害人？”

王粲道：“有人言養蠱是為了下毒害人，也有人言是為了借重蠱之靈氣，使得主家事事順意。至於具體如何我便不知。法師所尋百年蠱蟲或許便是蠻人歷代供奉的百年之蠱，不知法師尋來何用？”

南燁自然不能說是用來製造無敵金屍，那非嚇死一屋子人不可。於是便忽悠道：“我也是偶爾聽聞世間有此奇物但卻不明其理，這才想問個究竟。科學大道便是追求世間真理，對於不明白的事物自然要去探索發現，這才是科學jīng神。”

第二十七回　匿玉璽孫堅背約　訪蠻疆南燁尋蠱（14

堂中眾人見南燁法師為了追求科學道理勤學好問，都在心中暗贊南燁勤奮，南燁心中卻是有苦難言。製造無敵金屍的四樣物品他集齊了三樣，而且每一件都是妙手偶得，並非特意尋來。唯獨這百年蠱蟲最是難辦，若不特意去找，恐怕一輩子也碰不上。

聽王粲講完南燁才知道，養蠱之人藉助蠱的靈氣，經商可以一本萬利，做官可以直上青雲。不過反過來說，如果偶一不慎，被受蠱所害的人家知道了，去請專門的巫師來把蠱收掉，蠱的主人便會諸事不宜，全家死盡。所以放蠱之人絕不可讓外人知道。

假如養蠱之人都是神神秘秘隱藏行蹤，南燁想要靠撞大運碰上這百年蠱蟲豈不是比中彩票還難？好在聽王粲講完有了一些線索，南燁便打算入蜀去尋一尋這百年蠱蟲。雖說與巴蜀相比武陵會更近一些，不過南燁做震遠將軍的時候討伐過武陵蠻，便不敢再去人家地盤上尋蠱了。就算去巴蜀也不能大張旗鼓的去問，只能暗中探訪。

南燁打定了主意之後