絡。

而和親的手段；也多種多樣；例如；以宗室女為公主；嫁予異族；又或者是以宮女賜號之後；嫁予民族。

這絕對不是忽悠；而是史實；西漢之時；漢宣帝駕崩後；他的兒子劉秉即位；也就是召王昭君入宮的漢元帝。此時呼韓邪單于跟漢朝的關係已經很好了。公元前三十三年；呼韓邪單于再一次到長安；這次他提出了和親的要求。

“和親”的建議原本是漢高祖時婁敬德提出的；當時的形勢是匈奴強漢弱；呂后只有一女；不忍心將她遠嫁番邦；因此和親一直都是挑一個宗室的女兒假做公主嫁出去的。不過這回；漢元帝決定挑一個宮女給他。原因可能是漢元帝時已經漢強匈奴弱；沒必要一定挑皇親國戚的女兒；皇親國戚的女兒們畢竟不多；宮女則多的是；再者；呼韓邪單于此時就在長安；讓宗親的女兒冒充公主；這麼的大事情怎麼可能瞞得過他。

“昭君出塞”是漢匈交往上的大事；《漢書。匈奴傳》和《後漢書。南匈奴傳》都記載了這件事；尤以《後漢書》中的記載繪聲繪色：“昭君字嬙；南郡人也。初；元帝時；以良家子選入掖庭。時；呼韓邪來朝；帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲；不得見御；積悲怨；乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會；帝召五女以示之；昭君豐容靚飾；光明漢宮；顧景斐回；竦動左右。帝見大驚；意欲留之；然難於失信；遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死；閼氏子代立；欲妻之；昭君上書求歸；成帝敕令從胡俗；遂復為後單于閼氏焉。”文中昭君自動求行和元帝為昭君的美麗所動“意欲留之”等故事性情節非常傳神；昭君之美躍然紙上。

而王昭君只是宮女；但卻能夠成為和親的象徵；不得不說；在帝國強大之時；你就算是嫁個宮女；那些異族；也只敢小心翼翼地把宮女當成公主來看待

當然；若是國家贏弱；就算是嫁過去的是真公主；怕是；其地位也不會比普通的奴僕好到哪兒。

而有時候；和親；甚至會成為朝庭的政治手段；例如大業六年；西突厥的射匱可汗向隋朝求婚。隋朝廷