不到主公也成了一個奸商。”

劉欣擺了擺手。說道：“做一個奸商。我還差得遠呢。不過。對於和匈奴人之間的貿易。要制定一個規程。按章辦事。講究公平。不可依仗漢人的身份欺騙匈奴人。也不允許匈奴人再劫掠漢人。任何違反規定的都必須予以嚴懲。”

沮授拱手說道：“主公說的是。屬下記住了。”

劉欣站起身來。看著書櫃裡滿滿的經史子集。說道：“夫人研究出來的活字印刷已經投入實用。這些儒家經典可以大量印刷。然後先派一些儒生。讓他們去草原上傳道去。”

沮授一愣。欠身說道：“主公不是看不上儒家這些學說。認為他們滿嘴仁義道德。誤國害民嗎。”

其實。儒家學說還是有許多可取之處。只不過漢武以來。罷黜百家。獨尊儒術。培養出了一大批酸儒。而劉欣是講究實用主義的。他更傾向於法家和墨家的學說。不過。歸根到底。他還是更崇尚科學。只不過和沮授他們談科學。不異於對牛彈琴。但是。劉欣絕對不希望出現像後代那樣重文輕武的情況。一個國家。一個民族。必須要有一定的鐵血。要有強大的武力。才能夠做到我不去欺負別人。也絕不允許別人來欺負我。光靠嘴皮子是殺不死敵人的。

劉欣自己不太喜歡儒家的學說。在襄陽書院教授的內容中。更偏重於實用的各科理。儒家經典作為漢文化的基礎。也有一定的涉及。他推行科舉。實行的是文、武、工三科並重。在文化上。他提倡百家爭鳴、百花齊放。要努力改變儒家學說一家獨大的局面。

但劉欣並不介意將這些學說推銷出去。就當著對匈奴人進行一次洗腦。搞一場文化入侵運動也是好的。看到沮授的疑問。