志同道合的創業夥伴；　我為自己的運氣而驕傲。

我們將面對挑戰；　面對未知　─　但我們將生活得儘量主動一些；　和自己的意志儘量接近一些　─　人生苦短；　時光飛逝；　請善待自己；　請儘量多給自己一些機會。

新春；　讓我們共同祝福　：　萬事如意！

平心而論，這些散文流暢優美，真摯感人，看不出出自一位投資銀行家之手。但也許正因為這位投資銀行家的心思沒有都花在投行業務上，因此他才如此放蕩不覊，特立獨行，無拘無束，靈魂似風　總之﹕另類。

當然，另類，不是每一個人都可以達到的境界，好像本人，做了十多年的律師，象《股色股香》第二十六章中律師羅馳起草　“包銷協議”　的另類法律手法，本人是做不出來的——儘管本人就是羅馳的原型。

書評：肥沃與腐朽

這是一本具有認識價值的書，它向讀者展示了特定時空之間的特定人群的特定的生存過程。讀者可以由此比較準確地認識我們所生存的這個時代和社會。

靈與肉的因扭曲而掙扎，陰謀與背叛在競爭中交織；海龜與土鱉的抗衡，官場與商場的娓和；厚重而嚴密的幕布，幕前的莊嚴和幕後的詭秘；交易所的喧囂和酒店中的沉寂，道貌岸然與男盜女娼相互印證，永恆的追逐與瞬間的沉浮，暴富與赤貧互為因果，轉瞬間從

顛峰跌至谷底又升到天空。

時世造英雄。草原上的牛羊和蒙古包孕育了成吉思汗和他的騎兵，寒冷的俄羅斯成就了一批沉鬱蒼涼的文學家，第二次世界大戰造就了巴頓將軍和他的軍團，而社會主義初級階段的市場經濟只能孵化投資銀行家。

肥沃是個褒義詞，但，肥沃與腐朽僅半步之遙，在一個肥沃的年代和行業，每一分鐘都有腐朽在孳生在發酵。這就是《股色股香》給筆者的啟示。

書評：塵世飛翔——王曉野的生命畫卷

“站在高山上的人，笑看著戲臺上生命裡的一切真假悲劇”—尼采

這部《股色股香》，以我們的主人公，投資銀行家王曉野和一個女友的務虛對話開始，將他的人生畫卷徐徐展開。這樣的對話常常出現。小說最吸引人的，也就是在故事進行過程中，叩問生命，進行形而上的思考。這部小說既是一個跌宕起伏的人生歷險故事，也是一個對靈魂探索的歷程。

在開頭，主人公王曉野就揭示了兩個世界，絕對世界和相對世界。在絕對世界，也就是神的世界，“無分別、差異，萬物一體，此即彼，心想則事成”，也就是佛教中的如來境界。他認為人來自絕對世界，死亡是通往絕對世界的門。所謂神，在王曉野看來並非任何宗教創造的外來的神，而是老子所說的那個道，與每個人自己和萬物相連的、無所不在的那個‘一’，也可以說是佛教所講的佛性。在這裡，傳統宗教人格化的神被顛覆，代之以當代New　Age思想的一切萬有（All　that　is）觀念。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。尼采宣佈上帝已死之後，神性降臨到每個人的身上。然而悲劇在於人從誕生到死亡，都生活在相對世界。在他看來，“相對世界裡充滿了陰陽、善惡、愛恨、男女這些相對的東西”，人生的悲劇性在於“人其實是一種半神半獸的東西。因為神性和獸性都在人身上發力，所以人的身心便像戰場一樣備受蹂躪。但人也享受由此而生的痛苦和快樂。”

彼岸有花，卻沒有人居住，作者並沒有將絕對世界作為人生的價值根基；相反卻以入世的態度宣告：相對產生誘惑，人生的意義就是經歷各種誘惑。這些包括女人，酒，音樂，油畫，自由，流浪，甚至死亡，情節就圍繞著誘惑和慾望展開。

王曉野在誘惑中迷醉卻不失去自我。他不斷地告訴自己，“你不過是一個血肉之軀，從絕對世界跑到這相對世界來體驗，遊歷罷了。這世界只是一種工具，一種你用來撬動宇宙的槓桿。你可以籍此繽紛世界尋找回家的路，重歸絕對世界，亦即神的世界。這世界雖然看似繽紛，但中不過黃粱一夢！統統都會歸於那個一。既然是夢，則遲早會醒來！”

經歷誘惑的人生充滿懸念，他常說“life　is　unpredictable”，也就是人生無常。這部小說的四個上市案例，無一不是柳暗花明，又花明柳暗，最後總以悲劇收場。在這樣人生中，他發覺“人其實沒有選擇，如果說有，那也是選擇向哪種誘惑屈服！不是此誘惑就是彼誘惑。否則人就走了，不在這世界上折騰了；要麼人根本不會來到這個世界”，因此王曉野的生活