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《農業中華》

作者：鬱榕

第一章　光緒家難

砰地一聲，鮮血綻開，灰濛濛的天空被狠狠地撕裂開來。

張春猛地驚醒。他的眼前依然晃著骨瘦如柴的身影，他們跪在地上求饒。然後另一群同樣骨瘦如柴的人衝上去，沒有憐憫，只有你死我活。連鮮血都沒有一絲溫度，冰冷刺骨。這樣的夢魘已經摺磨張春兩天了。

手腕和身體從骨子裡的疼痛告訴他，這一切曾經如此真實地發生過。

“春丫。”張春手腕和額頭上的毛巾滑落在床上。張春下意識地叫了一聲。

昏暗的房間閃現出一絲光亮，一個健康的，充滿活力的身影走了進來。

張春按住了彷彿要裂開的額頭，仔細分辨著眼前的事物，理智開始慢慢恢復。

這是1898年，光緒二十四年，戊戌年，狗年。

記憶中，這一年朝廷將進行戊戌變法。大清帝國與德國簽訂《膠澳租借條約》，德國攫取了修築膠濟鐵路、開採鐵路沿線礦產、優先承辦山東各項事業的特權。滿人政權與漢人權貴之間的鬥爭已經不可遏制，慈禧太后對漢人的提防已經變成了不滿，將義和團變成正規民團，要拋開綠營，用八旗軍和民團和洋人一拼死活。

當然這一切與張春沒有關係。

三月，春寒未盡。

雲龍河從虎頭山流出來，時而暴烈，時而溫順地匯入雲夢澤，匯入漢江。河畔的雲龍鎮正在山區和平原交界處，這裡的人被稱為湖裡人。千湖之省，雲夢大澤還沒有完全消失，湖當然多。當然根本原因除了漢江經常氾濫以外，就是河渠不暢，自澇引起的。

若干年後，一個試圖改天換地的偉人開通了多條人工河，把滄海變成了桑田。不過又過了多年以後，在農研所搞環境研究的張春也很難說出偉人的決策是正確的，還是錯誤的。

與湖裡人相對，不到二十公里，過了燕子口就進了大山，大山裡的人叫做山裡人。

雲龍鎮，位於承天府，京山、鍾祥、天門縣交界處，山裡有山賊，湖裡有湖匪，又處於三不管地帶，歷來就沒有太平過。這不張家招賊了，或者說這個雲龍鎮都招賊了。

張家大院，三重的院子，燒掉了一半。

賊人據說是湖匪，但是卻是從北邊來的。河南遭災了，遭災就會有流匪，湖北好活人，所以八百里周湖就多了一股匪人，到了湖北也預示著流匪會化為流民，他們要搶糧度過春荒，之後當幾年山賊，就變成這裡的山民。只是不管是流匪還是本地人都在這個過程中消耗殆盡，十不存一。

幾百年來，這種迴圈不斷，殺戮不斷。山裡人就是土匪的代名詞，當然湖裡人也差不了多少，只是湖裡人地處平原，是生產糧食的地方，朝廷保護多一些，相對平靜。

雲龍鎮隸屬於京山縣，有一個官府的衙門錢糧櫃，主管雖然是縣丞，也是千總，原來有一百多官兵。不過現在只剩下不到二十人，縣丞和兩個把總都死了。縣令只好派了主薄過來，卻只帶了十多個衙役。今天有衙役過來問張家的災情，不過也只是問問而已，不是賑災，而是敲定春天能不能納糧。朝廷政不下鄉鎮，鄉鎮原本是保甲來管理的，朝廷正處在缺錢的時候，他們關心的是銀錢。賑災變成了鄉紳保甲的事情，不過原來的保長是現在張春的老爹，現在張家沒人了，只剩下了八歲的張春。

張春的靈魂迴歸前，原本是農科所的一個研究員，在一次試驗中中了毒，因為身體太差的原因，別的同事過了一些日子就沒事了。而張春在病床上拖了一年多。最後靈魂穿越了整整一百年。

受難的不止一家，張家嶺和金雞嶺，張家兩個祠堂沒了。金雞嶺張家據說只剩下一個媳婦。

張家嶺土匪來得晚些，有了一些抵抗，但是也好不了多少。原本以為也是要滅門的，沒想到從死人堆裡爬出一個八歲的小孩，只不過已經換了靈魂，一百年後的靈魂。張春所在的研究所隸屬於軍方，平時要做一般性軍事訓練，這讓張春在第一時間想到的是武器，還真讓他找到了，一把古董級的盒子炮。

張春現在還不叫張春，叫大伢。

張春不知道該怎樣評判這場浩劫。人數眾多的土匪不能稱之為土匪，那就是一群餓得只能用身體撕咬，揮舞的木棍打在身上，甚至連疼痛都沒有的災民。他們抓住任何尖銳的東西，用性命去搏，只為換來一點吃的東西。如果說張家死了三百多人，而土匪們的屍體到現在還沒有拖完。