山裡的桃、杏、板栗、柿子、棗樹等等也是有的，多半是不大的一小片。

這些樹種其實長不過已經有了積累的原生樹種。所以需要人工去管理。這些樹種大部分都是經過繁育改良。現在林學院在品種繁育中不把產量放在第一位，而是把這些糧食木本作物的果實品質以及對自然環境的適應性放在第一位。

這些樹林每年都要間伐一部分，為單株生長騰出空間。不過這些不是張春夫婦做的，是學生和暗月學員們在做。他們會把砍伐下來的樹幹截成段，小的放在樹下。粗大的扛回家，製作成符合國家標準的型材送往松柏鎮的貨場銷售。下腳料和不符合國家標準的就隨意了。加工的方向很多，有加工成日用品的，有做成一些小傢俱，但是最近多了一種機械能夠將軟木製作成木質纖維，標明是何種樹種後壓縮打包，一些合成纖維加工廠收購這種原料，每個樹種的價格都有差異。但是沒人在乎這種差異，因為纖維廠的收購是有限的。

如果纖維廠不在收購了，這種纖維會被製作成鋸末棒材，回到森林提供給食用菌生長。現在除了學生們進行研究，已經沒有人專門去培養食用菌種，只需要把這些材料扔回森林就可以了。森林裡的食用菌種類非常多。只要有它們的生長空間，它們就會迅速繁殖。

水玲就跑進山林裡面去才蘑菇和木耳去了。她是最不盡職的保鏢，更加像張春夫婦的女兒，不過她學乖了，在有妞妞在的時候，絕對不和妞妞爭寵。而是想方設法給妞妞弄最好的食材。

妞妞是誰，一眼就看穿水玲的心思。只要她回來，就不會離開父母太遠。看到水玲撒嬌，絕對是一對白眼。

不過隨著水玲在暗月這樣小傢伙們中的地位越來越高，妞妞還是會留給水玲幾分面子。事實上，水玲和妞妞在一起的時候，要比張春夫婦與妞妞在一起的時候多，兩個人的感情也非常好。妞妞用的小鏟子就是水玲當年用的用鈦合金打造的鏟子，到現在為止，還沒有人如此奢侈，成了唯一的寶貝。

條件是，不要同時出現在張春夫婦跟前。（未完待續。。）

第一百一十九章　德國政策的必然性

五月，德國電臺電視臺同時釋出了一條訊息，說找到了亞特蘭蒂斯遺址，就在西班牙和葡萄牙之間的海底下面，因為那裡找到了一個巨大的金字塔。

“我相信海底遺址，但是我不相信那個亞特蘭蒂斯，除非你們有證據證明柏拉圖真實存在。”

張春對這一訊息的回答很簡單，但是卻把在場的人震住了。因為亞特蘭蒂斯最早出至柏拉圖，而現在張春連柏拉圖也懷疑。

“蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德有著豐厚的著述，創造了整個西方哲學和科學，您說他們不存在？”

“到現在為止，我沒有看到任何證據表明這些著述是他們所著，是如何流傳下來的。不要說什麼修道院和羊皮紙，西方有著名的黑暗時期。我想問如此多的著述是怎麼樣流傳下來的。道理很簡單，我們國家有《太公兵法》，但是我們沒有認為那真是姜尚寫的。正因為我們看到了成系統的，數千本書這幾個人的著述。請問，大家計算一下，你們不用研究，光寫字，活這幾個人相同的年紀，能不能寫這麼多書。而當時他們用什麼工具來寫書？羊皮紙，書寫速度要有多快，需要殺多少羊才能寫出這麼多書。恐怕一個國家的經濟會因為兩位神人寫書而崩潰。這可能嗎？”

“那麼是羅馬和希臘時期人們偽託的？”

“這很荒謬，沒有證據表明所謂的羅馬文明和希臘文明真實存在。一切都是源於傳說。如果這樣，山海經就是一本歷史了。黃帝內經就真是黃帝寫的？我們知道《史記》是如何寫出來的，再看看西方的這些神人是如何寫書。漢朝寫書最多的是楊雄，但是他寫了幾本書？書都不可信，何況其中的歷史。”

“這就是說亞特蘭蒂斯是假的？”

“當然是假的。但是我承認任何一個大陸都會有一些歷史遺蹟。我們的歷史學家和考古學家要從實際的文物，文字，地質遺蹟動植物種群等等方面全面考察，再與歷史記載相印證，才能去編寫歷史。西方的歷史在我們的教科書中應該只選取信史，將沒有證據表明其真實性的定為傳說。和我們的山海經一樣。至於所謂的荷馬史詩。是否真實暫且不提，它就是一個類似封神榜的小說演義而已。”

這是張春夫婦幾年來第一次在公眾場合回答問題。兩個人都化了妝，多了白髮和皺紋，水玲站在一旁。很多人都誤以為是兩個人幾年前的那個小女孩。

這次正式在連