當今世界的病症。或注重其宗教性格，或注重其詩與藝術的特質，或理解成一種社會模式。禮的含義是很豐富的，包括禮義、禮樂、禮儀、禮俗、禮制和禮教。但是所有所訴的都是禮的模式而已。

邪燁能知道這些都是因為曾經小的時候接受過儒家的教育，邪燁深深地記得，這些儒家的含義邪燁爛熟於心。

邪燁當初能孔子學院，那都是成績突出才進入的，這也是邪燁父母的驕傲，孔子學院在鄉里那可是相當於清華大學的存在，孔子學院能盛行，那是因為國家的介入，外國已經開辦了很多學院，但是國內卻是很少，後來決定推廣，而邪燁的老家那裡就是第一站，邪燁從而進入了學習古代的百家。

邪燁知道現代化的含義，這都是現代人的理解，而這個神州世界是不存在所謂的真正的儒家學者，邪燁只能是照搬現代化所解釋出的意思來修煉。儒家禮的模式以“秩序”為首出的模式，則可限制人對自由的濫用。放任，無限制的自由適足以破壞社會。禮所要求的不是法律的秩序，亦非一般的秩序，而是自我約束的秩序，這種自我的約束是透過習俗、禮節、禮式養成的。

邪燁明白要想突破的話那麼就必須理解禮的含義，那麼才有突破點，此時的邪燁全身都覆蓋著青色的元神力量，安靜而安詳的修煉著，青光逐漸地變得越來越亮。

第七十三章　神靈密石

眾人和獸都是看向邪燁，玥玥說道：“我的天哪，邪燁現在才修煉到義煉階，可是元神力量居然就這麼的強大。無數的天地陰陽神靈氣在不斷地