”了而是右了。因此，康生就投機迎合，說斯大林肅反擴大化還不夠！

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毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探５９２

最大錯誤是沒有把赫魯曉夫搞掉。因此，自然要防止再出赫魯曉夫，一旦認為“赫魯曉夫式的人物就睡在我們身邊”

，林彪就高呼：“全黨共誅之，全國共討之”！而為了找出這個莫須有的“赫魯曉夫式的人物”

，不惜一切代價，把全黨全國引入一場長達十年之久的內亂。

用“反修防修”的標準來找階級敵人，按多年來政治運動的經驗，首先還是所謂右傾了的知識分子，尤其是文藝、文化、教育、新聞、出版各界的知名人士或學術權威。

因為，他們總喜歡說三道四，“製造輿論”。

從１９６２年七千人大會的反映來看，那些在“三不主義”

（“不抓辮子、不戴帽子、不打棍子”）的鼓勵下，講了一些真話的人，都被認為是對“三面紅旗”動搖和持反對意見者。除知識分子外，眼前最危險的是黨的各級領導幹部尤其是中央上層（參見同斯諾的談話）。

於是，老幹部和知識分子這兩部分人，自然成了主要革命物件。不過，同歷次發動的政治運動情況不同，“文化大革命”

一開始，就撇開黨委，直接“發動群眾”鬧革命。這樣，個人崇拜與個人專斷互為作用，兩者本來在中國幾千年封建土壤上紮根就特別深，因而，“造反有理”一聲令下，千萬紅衛兵立即行動起來，中華大地，一夜之間，惡浪翻滾，千千萬萬“走資派”和“反動權威”

，墜入史無前例的“群眾專政”

的無邊苦海。

正如《歷史決議》所說，“文化大革命”是毛澤東發動和領導的，他所依據的“左”的錯誤論點，既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際，明顯地脫離了兩者相結合的毛澤東思想的軌道。

“‘文化大革命’被說成是同修正主義路線

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６９２毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探

或資本主義道路的鬥爭，這個說法根本沒有事實根據，並且在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非。“

當時被當作修正主義或資本主義批判的許多東西，實際上正是馬克思主義原理和社會主義原則，其中很多還是毛澤東自己過去提出或支援過的。

“‘文化大革命’名義上是直接依靠群眾，實際上既脫離了黨的組織、又脫離了廣大群眾。”

１９６７年上海發生所謂“一月革命”

（又稱“一月風暴”）

，造反派全面奪權。

毛澤東讚揚“這是一個階級推翻一個階級，這是一場大革命”。

從此奪權之風瀰漫神州，各級黨委蕩然無存，無政府主義橫行無忌。

在江青一夥別有用心的煽動下，群眾組織之間唇槍舌戰的派性鬥爭發展為兵戎相見的大規模武鬥，最終釀成“打倒一切、全面內戰”的大動亂局面。

１９６９年召開的“九大”

，全面肯定了“文革”的“豐功偉績”

，認為這是一場“真正的無產階級革命”

；將以階級鬥爭為中心的“左”傾錯誤思想，說成是“黨在整個社會主義歷史階段的基本路線”

，並寫入黨章“總綱”。

“九大”之後，繼續開展“革命大批判”和“清理階級隊伍”

，又引起新的混亂。林彪事件發生後，全國震驚，人們從革命狂熱轉入冷靜思考，對“文革”懷疑和抵制的人越來越多，這本是結束這場荒唐“革命”的一個良好時機。但由於毛仍堅持這場“大革命”是正確的，加以“四人幫”的干擾，“九大”的“左”傾路線得以延續下去。

１９７１年９月，林彪事件之後，在毛澤東的支援下，周恩來主持批林整風運動，開始平反冤假錯案，解放老幹部和知識分子，並加強經濟管理，以扭轉混亂局面。根據毛當時說過的，“林彪是煽動極‘左’思潮的總根子”

，周恩來同

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毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探７９２

時在許多場合提出，要批判極“左”思潮，批判無政府主義。

可是，批“左”怎麼能同“左”的產物——“文化大革命”相容呢？

１９７２年１０月，《人民日報》發表了批判極“左”思潮和無政府主義的文章，“四