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道生與南湘並坐，便問道：“令尊到任可有些施為？請把善政講講。”南湘道：“家嚴初任外官，況且才三個月，尚未辦什麼事，就訪得了一個土豪、兩個蠹役，地方上很稱快。制臺寫信來，也說了幾句好話，其餘也沒有什麼。”道生道：“我知道你令尊是耿直人，定有作為的。說起土豪、蠹役，何處沒有？即如江西，我到任的時候，那土豪、蠹役最甚，民遭其殃者，不計其數。一連七任知縣都裝聾作啞，不敢辦他，因此越發膽大了。有個口號：‘東鄉有一虎，西鄉有一狼，虎食人之肉，狼食人之腸。狼虎食完剩殘血，猶飽饞蛇與餓蠍。公門蕩蕩開，蛇蠍齊進來。縣官坐堂如土偶，蠍爬其背蛇盤首。’那狼、虎是土豪，蛇、蠍是蠹役。東鄉的捐了個衛千總，西鄉是親兄弟。一個武舉、一個武生，他手下的都是賊盜，他作個　窩藏盜首，結交了東鄉虎，包攬詞訟，把持衙門，又有蛇、蠍二役勾連。我到任時，查三年之內已換了七任知縣，盜案、命案共有二百餘件。我費了半年心力，辦了這五個人，已後就太平無事，也沒有個命、盜案出來。”子云道：“這功勞卻也不小，感恩受惠的人也不止一縣。”道生道：“我也不敢居功，地方上應辦的我總要辦，盡力作去，也不管身家性命，且到什麼地位再說。”又與諸名士談講了好些事情。

子云見上菜的家人一件新衣上爬著個蝨子，候他上好了菜，叫他拈掉了。道生即問關子玉道：“世兄博覽經史，不知方才這個蝨子見於何書為古？詩詞雜說是不用講的。”子玉劈頭被他一問，呆了一呆，想道：“這個字卻也稀少，他說見於何書為古，這些捫蝨、貫蝨就不必講了。”婉言答道：“小侄寡聞淺見，讀書未多。見於書史者也只有數條，大約要以阮籍《大人先生論》‘君子之處域內，何異蝨之處□中’為先了。”南湘道：“還有《史記》‘搏牛之虻，不可以破蟣蝨。’”道生道：“此二條尚在《商子》之後，古有蝨官，見於《商子》。

《漢書藝文志》傳《商君書》二十九篇，後來亡其三篇，只傳二十六篇。內有仁義禮樂之官為蝨官。杜牧之書其語於處州孔子廟碑陰曰：‘彼商鞅者，能耕能戰，能行其法，基秦之強，曰：彼仁義蝨官也。’蓋仁義自人心生，猶蝨由人垢生。譯蝨字之義似易生且密之意，不知是否？”南湘、子玉拜服。次賢道：“今日道翁要開書箱了，幸這些陪客都還可以領教。若單是我一個，我就不准你講。”道生笑道：“你們都是些才人詞客，無書不覽，我這老朽，豈敢班門弄斧。況且少年時也是些耳食之學，隨聽隨忘，如今都不記得了。”子云道：“前日次賢見過大著內有一種《醒睡集》，此書可在身邊麼？”道生道：“此板早已劈化了，這是少年時無賴，作這些東西，豪無道　理。”子云道：“又聞得有些對戲目的對子。”道生道：“有數十條，也記不得了。”次賢道：“我們前日幾個人，也湊了好些。”又指琴言、蕙芳、寶珠三人道：“這三個還有一個王桂保，他們也對了許多，比我們還好些。”便叫人到他書房拿出一個單子，並上次所行之令也寫在上面，注了各人姓名。道生看了，連聲贊好，道：“不料這四位竟能如此，竟是我輩，老夫今日真有幸也。他們貴行中我卻也見過許多，不過寫幾筆蘭竹，塗幾首七言絕句，也是半通不通的。要似這樣，真生平未見。怪不得諸公相愛如此。可惜老夫早生四十年，不然也可附裙屐之列。”諸人見他欣賞，個個喜歡。

那邊仲清問道：“先生所藏金石甚富，且精於考辨。不知篆隸碑板，究以何本為最？”道生道：“古篆近人不甚講究，如《衡嶽碑》，相傳七十七字，在衡嶽密雲峰。至宋嘉定中何致子一遊南嶽，拓其文刻於嶽麓，楊用修又刻於滇南，楊時喬又刻於棲霞，輾轉相刻，姑為弗論，餘嘗譯其文曰：承帝曰嗟，翼輔佐卿。

洲渚與登，鳥獸之門。

參身洪流，而明發禹興。

久旋忘家，宿嶽麓庭。

智