是資本

181

胡繩文集１６１

主義的，但是對我們有利，我們也要用。

這裡我舉個特殊的例子，但也是個實際的例子，就是香港。香港１９７年恢復主權之後怎麼樣呢？

實行資本主義。不用問尊姓，連姓帶名都是資本主義。我們編《中國共產黨的七十年》時遇到這個問題。

有位同志看到有關的稿子跟我說，１９７年在香港實行資本主義就能繁榮穩定，這個說法在理論上站不住。

他的意思是，在理論上社會主義比資本主義優越，如果香港１９７年後實行資本主義能繁榮穩定，那麼實行社會主義應該更加繁榮穩定；而現在的意思是說，實行社會主義就不繁榮穩定了，所以理論上站不住。

他建議加上“暫時”

兩個字。我說，這兩個字我不敢加，我只能寫在香港恢復主權後實行資本主義５０年不變。雖然５０年相對於幾百年、一千年可說是暫時的，但不能含糊地講“暫時”。

那麼對這個問題，理論上怎麼解釋？理論不能脫離實際。如果宣佈香港主權收回來後就實行社會主義，那麼恐怕在１９７年以前所有的資本家和他們的企業都跑掉了，為資本主義企業服務的專業人員也都會跑掉。要知道，香港不僅僅是個花花世界，它還是世界貿易的一箇中心，世界金融的一箇中心，世界航運的一箇中心。如果把它收回來搞社會主義，就會把香港變成一個死港；而保持那裡的資本主義，就能繼續繁榮穩定，保持它原有的經濟地位。到底哪一個辦法好，哪一個辦法對我們有利呢？結論是很明顯的。當然，如果採取“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”的態度，那是另一回事。既然不能採取那種錯誤的態度，那就只能承認