要將中國藩屬，變成他的領土。今天日本天皇可以說琉球是日本領土，也許明天他就要說臺灣是屬於日本的了。大家都是大漢熱血兒郎，難道你們允許一個小小的日本居然敢竊取我堂堂上國疆域麼？！”

國與國之間什麼都好談判，惟獨領土問題最為敏感，這可是萬萬不能讓步的，一讓步，你就成了漢奸。解放軍在前面戰爭中剛將不可一世的英法聯軍擊敗於陸地，現在氣勢正盛，這時候楊滬生將琉球問題丟擲來，這些軍人自然不會想到還有其他方式可以解決爭端。

“打他孃的！豈能讓倭寇犯我大漢！”

“日本天皇算什麼鳥玩意？不過一東夷小丑。只要動動手指頭，我就能將他從世界上抹去！”

“明時東南就有倭寇之患，萬曆年間，倭寇又侵犯朝鮮，我中華出兵朝鮮，將倭寇打的落花流水。沒成想倭寇居然賊心不死，見我中國內有戰亂，竟然染指我之疆土，欺我中華無人耶？”

勝利之師豪氣自然是要衝天的，對日本，三人也不會十分看重。

可楊滬生不能不重視日本，雖然說起來，他常常在日本前面再加一個“小”字。但真要說起來，他不光在戰術上重視日本，在戰略上同樣沒有藐視日本。

重視歸重視，可與日本在短期內打上一仗，這卻萬萬不能更改了。

不為別的，就為了打上一場預防性戰爭，讓日本人在百年內不敢對中國有任何想法，甚至以後一提起中國，畏懼之心就油然而起。

神宗關於中日在朝戰爭的詔書，楊滬生是拜讀過，雖然史書對這個讓大明王朝走向滅亡的皇帝評價極為差勁，可神宗關於日本的說法，卻讓楊滬生引為知己。

“屬者東夷小丑平秀吉，猥以下隸，敢發難端（朝鮮）君臣逋亡，人民離散，弛章告急，請兵往援。朕念朝鮮稱臣世順，適遭困厄，豈宜坐觀！若使弱者不扶，誰其懷德；強者逃罰，誰其畏威！況東方乃肩背之藩，則此賊亦門庭之寇，遏阻定亂，在予一人。於是少命偏師，第加薄伐。平壤一戰，已虢驕魂。而賊負固多端，陽順陰逆，本求伺影，故作乞憐。冊使未還，兇威復煽。朕洞知狡狀，獨斷於心，乃發郡國羽林之才，無吝金錢勇爵之賞，必盡卉服，用澄海波於戲！我國家仁恩浩蕩，恭順者無困無不援，義武奮揚，跳梁者雖強必戮。”

公平的說，明朝皇帝雖然從朱元璋開始，個個都不怎麼樣，可明朝皇帝卻沒有一個如同其他朝代皇帝一般，跟塞外遊牧民族簽訂過喪權辱國條約。

土木之變，明朝五十萬精銳之師一朝覆沒，御駕親征的英宗本人也當了俘虜。

世間還有比皇帝更值錢的貨物嗎？將明朝皇帝抓在手中，覺得奇貨可居的也先又想要北京，又想要萬萬之數銀兩，可英宗被俘，北京又立了景帝，于謙又說“社稷為重，君為輕”，這個奇貨一點好處也沒換來，成了“空質”。

靖康之變後，金國若是將徽、欽二帝折價賣給宋高宗，估計高宗也不會贖回的。

只是明朝在土木之變後，以十萬老弱病殘之師，守住北京，而無南遷。而宋高宗從南京應天府（不是江蘇省會南京，而是現在河南商丘）先是逃到揚州，完顏宗翰派五六千騎兵奔襲揚州，高宗一聽金兵來了，又跑到杭州。到了夏天，見兀朮（完顏宗弼）統率金兵突破長江防線，佔領了建康（這個才是現在的江蘇省會南京市），朝臨安（杭州）奔了過來。高宗連忙從臨安逃到越州（紹興），接著又跑到明州（寧波）。寧波也不安全，膽小如鼠的高宗坐船渡海逃到昌國（今浙江定海），最後跑到溫州。一路南逃，與明朝皇帝相比，宋高宗的表現實在讓人佩服。

明朝末代皇帝，思宗朱由檢（年號崇禎），內有叛亂，外有外患，清兵數次跨過長城，深入內地，甚至打到北京城下，而思宗從來沒有想過用銀子和土地讓清兵不再威脅北京，或者乾脆南遷都城到南京去（南京原本就是陪都，戰事不利將國都遷移到南京也是無可厚非之事。）。最後在李自成率領的農民軍打進北京時，崇禎乾脆吊死於煤山。

如果明朝能一直延續到鴉片戰爭，恐怕英國軍隊就是佔領了天津，甚至打到北京城下，城裡的皇帝也不會想到簽訂一份《南京條約》。

一個是自己祖先留下來疆域，一個雖然以為自己是天朝上國，可除了龍興之地、祖宗基業，其他都是可以割捨的。

只要坐上領袖位置，誰都想流芳百世，而不想遺臭萬年。楊滬生雖然很“謙虛”認為自己是個普通人，可在潛意識中，他希望自己死後別人能將他和秦皇漢武、唐宗宋祖排在