後，不管走到什麼地方，屁股後面總有妻子跟著，看著那些年輕漂亮的小姑娘，他也只能感嘆自己時運多厄，只有遠遠的偷偷欣賞份了。如此一來，對這種自我放逐，楊滬生自然更是有些沮喪，常常想自己幹嘛非要當個聖人，要是做個實在人豈不是很美？

妻子管得嚴了，開頭楊滬生還想過反抗，可是在妻子眼淚攻勢下，戰場上的長勝將軍成了情場上的失敗將軍——如此可知，戰場並非情場，戰場成功，情場也並非一定能得意起來——乖乖舉起雙手，繳械投降。時間一長，對那些年輕女性的慾望也就不再那麼強烈，還有更多的事情等著楊滬生去做呢！楊滬生人是退隱下來了，可他餘威還在，尤其在軍方，他的威望是任何人所無法達到的。穿的好象富商的楊滬生，很喜歡到普通老百姓那裡去，去聽取老百姓對新舊兩個社會的對比，聽百姓說新社會的好，訴舊社會的苦。建立了新中國的楊滬生，實在是人而不是聖人，他也不能擺脫喜歡聽好話的本性。

可這社會，又怎麼可能什麼事情都那麼完美？況且共和國剛剛建立，為了早日推翻滿清政權，新成立的共和國政府容留了大量舊政權官僚，而發展工業的緊迫感必然造成方針政策上的冒進，對農民權利的侵犯也就不在少數。各級議會中，勞苦大眾是有的，但數量不多——要想選上，選舉經費數量實在可觀，不然人家認都不認識你，又怎麼可能投你一票？普通人家裡可沒那個財力支援競選——大量的資本家、商人充斥議會，“人不為己，天誅地滅”，信奉這種理念的人制訂出來的政策，自然不會偏向普通百姓，而是要向自己代表的階層靠攏。

楊滬生聽到了不少讓他很得意的事情，同樣的，讓他感到萬分氣憤的事件那也是車載斗量的。

楊滬生是個熱心人，作為曾經的警察，他擁有一顆為人民服務的心，對於看不慣的事情，明顯侵犯弱勢群體權利的事件，他自然不能裝聾子、啞巴，他要大聲疾呼，他要努力改正。一方面，他要把這些事件通報到最上層去，另外一方面，他又把當地駐軍頭頭腦腦訓個狗血噴頭，認為他們蛻化變質了，不再是人民的貼心人，如何改進？既然發現不公平事情，軍隊要向當地政府施壓，要儘可能的扭轉這種製造矛盾做法。

幾起事件一處理，楊滬生突然發現，自己雖然退了下來，可說的話卻還很頂用，現在這位子對他而言實在不錯，只要看不慣的事情，他都能管。而不管是當屆的最高領導，還是地方普通基層官員，只要有人告訴他，“楊首長說了”於是只有雷厲風行執行到底。而他又不用對自己的“建議”承擔責任，真要出了什麼大簍子，追究起責任來，楊滬生退都退了下來，他現在不過是普通共和國公民，又不是領導幹部，你說他能有什麼責任？原本心有不甘的楊滬生居然成了幕後太上皇，這種感覺實在很讓楊滬生意外，同時，又讓楊滬生覺得自己退下來，好處還是很多的。軍隊聽他的話，別人就是想翻天，那也折騰不起什麼波浪來。

對楊滬生這種做法，很有意見的人自然存在——“退都退下來了，還管個什麼事啊？沒的添亂！”有這種想法的大有人在，尤其是讓楊滬生惹的雞飛狗跳的那些地方官員，跟最上面的官員，更是如此埋怨。可楊滬生的威望擺在那裡，他要管，要說話，誰又能禁止他？公民有言論自由的權利，總不能退下來的楊滬生就失去了言論自由權利。看不慣楊滬生，想要讓楊滬生再也不說話，這樣人有，可事實證明，他們的行動都是徒勞的，軍方嚴密保護下，誰又能真正動得了楊滬生？

幸好，讓楊滬生不滿意的事情還不算太多，而楊滬生所到之處，不是窮山就是惡水（風景越好，那裡的環境也就越不適合人類居住），一般都是地廣人稀之處，幾次事件發生後，大家也掌握了一套對付的辦法，發展工業，侵犯農（山、漁）民利益，是不能在首長理解中的旅遊勝地進行的。而且楊滬生自以為很神秘的行程，也讓地方頭頭腦腦摸索出了規律，只要當地駐軍首腦突然消失，地方政府肯定要馬上給下面百姓打預防針——首長是得罪不起的，可首長不能在這裡住一輩子，亂說話的後果，等首長走了，自己想清楚。——楊滬生很滿意地看到，祖國山河是那麼美好，百姓安居樂業，所經之處，一派欣欣向榮景象。

沒有了事情需要煩惱，楊滬生帶著何清萍很是悠閒到處逛，前天在拉薩拜拜布達拉宮，和裡面的喇嘛探討一下宇宙存在，昨天跑東海釣魚島，把自己打扮成孤舟蓑笠翁（當然不可能獨釣寒江雪了），今天在漠北草原天蒼蒼野茫茫天做被子地當床，明天又趕到海南島，天之涯海之角，對著何清萍大表一番海