當時的場面可以想象，全班學員都是光棍，誰也沒有結婚，連女朋友都沒有（如果有女朋友，他們也不可能在戰場上無牽無掛奮勇拼殺了），聽到這封情書不想情書，感謝信不像感謝信，自然是怪叫與口哨一起上，圍在徐永晉周圍，逼著他描述自己的“豔遇”，徐永晉當時差點被這些人臊死，其中一個叫張正陽的山東人，人說山東人豪爽，直心眼，可這個張正陽卻一肚子壞水，豪爽是談不上的，直心眼更和他沒有關係，倒是陰暗的心思特別多，這位張正陽或許對國父接見徐永晉心懷不滿，現在總算抓到了機會，非要讓徐永晉說一下他是如何“拐騙無知少女”，是否有不正當男女關係，還坦白從寬抗拒從嚴，若不老實交代，就要報警抓人了。

徐永晉有什麼好交代的？反正他說的那些話，這些想入非非的傢伙是鐵定不會相信了。任他著急上火，也拿自己這些同窗毫無辦法。不賭咒發誓還好，越賭咒發誓，這些人越認為其中大有讓他們滿意的隱情。

一場“情書”風波最終以陳春麗寫給徐永晉的信箋，在爭搶中變成漫天雪花宣告結束。當然不是有意的，只是大老爺們一個個粗手粗腳，做出動作比大腦反應遲鈍那麼片刻，手上勁大了那麼一點，徐永晉要搶，那些人要藏，一來二去，還帶了姑娘家淡淡幽香的信箋成了碎紙屑，闖了禍的同窗紛紛尋找藉口，逃之夭夭，把徐永晉一個人丟在原地，最後還怪罪徐永晉不該爭搶——他要不爭，這封信他們自然會還給徐永晉，現在一爭奪，什麼也沒了。

哭笑不得的徐永晉只能將碎紙片撿起來丟進了垃圾筒，這倒好，地址已經殘缺不全，想回信也回不了，算是幫徐永晉解決了少年人特有的煩惱。只是在內心深處，徐永晉又對不回信，無法發展一段鴻雁之戀感覺些許遺憾。

時間過的很快，匆匆間，時光跨過春季進入了1916年夏天，和一般學校一樣，黃埔陸軍軍官學校也進入緊張的期末考試複習期，誰都不想自己在期末考試中掛他幾盞紅燈籠，課餘時間一個個也趴在課桌上、站在沙盤邊用心學習。徐永晉也從情書事件的陰影中擺脫出來，和大家一樣好好學習，天天向上，力爭成為三好學生。普通學員結業後授予少尉軍銜，在校表現最好的學員，結業後授的軍銜也比一般人高一級：授予中尉。雖然知道班上有出息的學員實在太多，這等好事不大可能落在自己頭上，徐永晉還是抱著一絲幻想，希望那個幸運兒是自己。

七月初，島上熱的好象蒸籠，至於沒有電風扇的課堂內溫度更是超過五十度，體質虛弱的在這樣的課堂呆上半小時，肯定脫水昏迷，而現在這裡卻有幾十號人頭也不抬，一坐就是兩個小時。考試結束，很快成績公佈出來，讓徐永晉失望的是雖然他自我感覺還算不錯，可各課成績一匯總，在班裡他也不過中等偏上——這些學員都是各個部隊精心挑出來的好苗子，想在這裡出人頭地實在太難了。

結束了考試，學校並沒有給大家放假：急速擴大的部隊需要大批合格軍官，對部隊來說，能提前一天結業都是好訊息，又怎麼可能允許學員按部就班休息近兩個月再上課？於是徐永晉只得繼續留在軍校中，捧了本書朗讀“統帥決不可忘記這一點，決不可懷著自以為是的信念，把狹窄領域內的東西看成是絕對的。統帥決不可把他在這所使用的手段看成是必然的，唯一的手段，不要在自己已經擔心這些手段不適用時還使用它們”。當然，以前的解放戰爭是要一而再，再而三的回顧，只是以前的經驗主義現在已經上升到理論了，而這也是徐永晉要背誦的。

克勞塞維茨的《戰爭論》雖然很多地方因為他的含糊不清受到批判，但在民眾武裝上，教科書倒是大段大段的摘錄——並不是教導國內百姓開展游擊戰，國內沒有戰爭，難道讓他們與政府為敵嗎？學習游擊戰，是為了更好的在國外對付這種很讓人撓頭的戰法。

按照克勞塞維茨所言，人民戰爭（也就是游擊戰爭）只在下面五個條件下才能發生效果：一；戰爭在本國腹地進行。二；戰爭的勝負並不僅僅由一次失敗決定。三；戰區包很大一部分國土。四；民族的性格有利於採取這種措施。五；國土上有山脈、森林、沼澤或耕作地，地形極其複雜，通行困難。人口多少不起決定性作用，因為游擊戰中很少會發生缺少人員的情況，居民的貧富也不直接起決定性作用，當然，要是貧窮一點，習慣於吃苦耐勞的人們，往往表現的更勇敢，更堅強些，這些對他們所進行的戰爭，自然起到一定的積極作用。

按照克勞塞維茨所言，人民戰爭必須像雲霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心，但在