財富投資於日本人在東北的軍事和工業建設中。使得當時日本在東北軍民工業飛快的發展。　這種情況引起了日本的注意，於是日本人經過討論，認為可以利用猶太人的巨大財富和在美國的巨大影響力。既可以大大的增加東北的開發程序，又可以影響美國政權對日本侵華採取預設態度。猶太人這時候正在全球遭受迫害，急於尋找一塊環境優越的土地建國，如果日本人願意提供這個條件的話，中國東北正是最佳的選擇。

於是，“河豚魚計劃”出爐了，日本許諾對猶太人不採取歧視政策，並給予他們一塊土地復興猶太國，猶太人則用他們的財富幫助日本人在東北和以後被侵佔的土地上進行投資，並影響美國的對日政策。協議一旦達成，全球各地的猶太人立即開始向中國東北大轉移行動，顛峰時期，在整個東北猶太人大量蜂擁而至，僅哈爾濱一地就有近三萬猶太人。一時間猶太社群，猶太教堂遍地開花。日本憑藉著猶太人的大量資金，使東北迅速成為東亞最重要的工業中心

猶太人對日本的支援，並不是不要回報的，在中國的日本佔領區，日本人給予猶太人和日本人平等的待遇，而中國人成為了“二等公民”。更多的猶太人因而來到日本。

日本完全佔領東北後，由於國際社會對日本侵略行為的譴責，對日本進行了經濟封鎖。日本人佔領了東北但是沒有資金進行開發。對日本人來說，“猶太人”成了易於取得和掌握大量財富的同義詞。日本官方民間一些熱衷於猶太研究的人們開始提出吸引猶太人資金，並透過猶太人的影響使美國不對日本開戰，以達到打勝侵略戰爭的設想。

1934年，鋼鐵業大企業家鯰川義介在外交刊物上發表題為《一項邀請5萬德國猶太人來滿洲國的計劃》的文章，以後，就有了所謂河“豚魚計劃”。猶太人以亞伯拉罕。考夫曼醫生和吉塞廖夫拉比（注1）為領袖，在東北建立了完整的猶太社群，有學校、醫院、銀行、養老院和墓地，以及大規模的猶太教會堂。

而為了實施“豚魚計劃”，日本侵略者早已開始與哈爾濱猶太人的領袖交朋友。“猶太問題專家”安江仙弘大佐經常來哈爾濱訪問，與考夫曼醫生建立了友誼。在日本人的鼓勵和同意下，1937年12月，在馬迭爾旅館召開了第一次遠東猶太社群會議，與會代表有的來自上海和日本神戶。而安江和在東北和華北的日軍軍事機構官居要位的樋口喜一郎也參加此會，樋口還在會上叫囂：“日本人沒有種族偏見，日本人民珍視它同猶太人民的友誼，日本正準備和猶太人民合作保持密切的關係。”

也是在這次大會上，那些受到中國人民厚待的猶太人透過一項送給世界上每一個重要的猶太組織的決議：“我們，出席這次民族性的會議的猶太人，在這裡宣佈，我們在國家法律之下享受種族平等和公正，並將與日本和滿洲國合作以建立亞洲新秩序。我們向我們的共同宗教信仰者要求幫助以平等對待和在東北建立猶太國承諾為條件”。一時間大量的猶太人湧向中國東北。。。。。。

注1：拉比（rabbi），有時也寫為辣彼，是猶太人中的一個特別階層，是老師也是智者的象徵，指接受過正規猶太教育，系統學習過《塔那赫》、《塔木德》等猶太教經典，擔任猶太人社團或猶太教教會精神領袖或在猶太經學院中傳授猶太教教義者，主要為有學問的學者。（未完待續。。）

第五百三十三章　河豚魚計劃（下）

大量的猶太移民來到中國後，東北的工礦業建設在猶太資本的幫助下得以迅速推進。歷史上後來這些來華的猶太人先是被日本人“卸磨殺驢”，然後抗戰勝利後那些資產又被進入東北的蘇軍掠走或者破壞，由於其後冷戰的開始，猶太人自是不可能向蘇聯人討還損失，此事最終不了了之。

但在這個時空，日本人還沒來得及“黑吃黑”，中**隊就已經打回了東北，由於這些猶太人與日本瓜葛甚深，而且其中一部分還藉著日軍的庇護“狐假虎威”、欺凌東北的中國百姓，因此胡衛東毫不猶豫地命令沒收猶太人在東北的全部資產，並且將那些對中國犯下罪行的傢伙統統抓了起來，總數竟有上萬人之多。。。。。。

由於中國當時和美國關係還可以、經濟上更有密切的往來，因此美國猶太勢力就委託在中國有不少投資的猶太裔紅色資本家哈默來華，要求中國釋放全部被關押的猶太人並歸還那些被沒收的資產，同時還要求中國政府對猶太人的損失進行賠償。

對此胡衛東的回答是，“對於奉公守法的在華猶太人，我們中國不會因其所屬民族給予不公