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蘇臺開國後千月家族消失於歷史，而蘇臺蘭葬殉國的千月素於皎原江寧道起點，按照傳統，千月素祠堂門楣上就鐫刻著千月家的水月家徽。洛西城在《清緲王朝史》和千月素墓前多次看見，只不過出於對安靖第一名門的尊敬，象是遵守著什麼法律一般，蘇臺開國以來這個水月花紋就不再被人使用；當然，也沒有任何家族膽敢以此來裝點自己的家門。所以他沒有想到水月標記會出現於一個身份不明的屍體上。

對著史書，洛西城陷入了沉思。透過玉藻前、水影等人，他也聽說過鶴舞出現了以“千月家後裔”為號召的巫女，朝廷為此派出玉藻前為巡查使。然而，直到他離開京城，這個說法依然只能算是一個傳說，且遠在鶴舞。而現在，有一個帶著一塊有兩百多年曆史的千月家徽配飾的人死在他的任地，而且是被謀殺。

他重重嘆了口氣，這好像已經超出他一個知州能過問的範圍，不知為什麼他產生了這樣的預感。

是不是應該彙報給郡守邯鄲琪，他這樣想著，隱約覺得並不妥當。或許應該把這件事寫進家書裡，至少向靜選、玉臺築兩人求助，又或者告訴水影他搖了搖頭，用力揮掉這個念頭，西城照容教導過他們，為官者必須明白公私分明的意義。越是重要的公務越應該找著程式辦理，親如母女夫妻也不能打破。又想到水影雖然身在權力漩渦的核心中，在給他的信中一字不提，寧可家長裡短說趣事也不涉半句公務，他要是不懂這個道理恐怕會被看不起。

“看樣子還是應該彙報給邯鄲琪”他這樣想：“不過不是這個時候，再瞭解一些內幕，至少想辦法弄清這個人的身份來歷。否則邯鄲琪會覺得自己無法承擔地方官職責”

洛西城這樣做出了決定，然後感到睡意鋪天蓋地的襲擊過來，打著哈欠向內室走去。

在柔軟的床鋪上沉入睡眠的懷抱時，他最後的念頭是“鶴舞的千月巫女是真的麼”

對昭彤影和明霜而言，這個問題已經有了明確答案。

當明霜親眼看到千月巫女的儀表、氣質之後，不得不認同昭彤影的觀點“如果世界上真的有千月後裔，那就是此人了”。儘管說這句話的時候昭彤影略微猶豫了一下，明霜推測藏掉的半句話可能是想說除此之外在她心目中還有什麼人配得上“千月”這兩個字。

這兩個人都對巫女的“神蹟”不感興趣，湊了點熱鬧就回到衙門，湊在一起討論。昭彤影笑著問對方：“卿說這千月巫女準備去什麼地方？”

明霜看她的眼神裡沒有疑問，知道對方並不是在尋求答案，而是在試探他的能力，微微一笑：“京城！雖然不知道下一站是哪裡，目的地一定是京城。而且，她會在今年六月前進入永寧城。”

“六月？”

“是，在朝廷神司舉行一年一度的花神大典時。”

“卿是說千月巫女要和朝廷神司一較高下？”

“不，屬下以為，這位千月巫女真正的目的是取代朝廷神司。”

一瞬間，明霜在昭彤影眼中看到了欣賞的意味。

安靖傳統每年六月舉行花神大典，本意是祭奠所有司花草樹木的神明。由於六月已經是夏季，最適合觀察星象，故而花神大典的最後一個儀式就是星象預言。朝廷的神司和各地著名神女、神士聚集京城，觀察天象，為接下來的一年做出預言。這也是神司們表現自己能力的時候，但是，通常來說，至少從蘇臺建國之後，來到京城的神女、神士都有會和神司在一起達成共識，做出相似的預言，而不是清渺時群雄逐鹿、你死我活的激烈。

當然，有的時候也會遇到一些野心勃勃的神女，想要一鳴驚人挑戰神司的權威，的確有成功的，但更多膽敢挑戰自上而下嚴謹的神司體系的人受到上下一致的報復，身敗名裂乃至慘死。

這一次，號稱千月家嫡系後裔的人，雖然還被官府稱為“巫女”在律法限制之內，可自從走出天朗群山後，所作所為沒有巫女的妖氣，代之以朝廷神官的堂堂之風。她不做巫女們常做的“貫通陰陽”，招魂弄鬼之事；也沒有弄一瓶顏色奇怪氣味可疑的水號稱治百病；甚至沒有神秘兮兮的走上來對人說“您印堂發黑，大禍臨頭”她占卜、預言、診療，用的都是神官們的方法，她已經為自己贏得足夠的名聲，而她在公開場合的表現也清白無瑕的讓她有資格去挑戰神司。

下篇　第一章少年才俊赴知音下

明霜對昭彤影的觀察是正確的，在談論千月巫女的時候她的確在想，