他又在說什麼呀！他把兩隻手伸到他那小小的床對面，對著看不見的來訪者說著什麼：

〃'一直，從前一直，在孩童時，我有著痴呆的野心，

〃'我想改變這世界，變更社會狀態。

〃'我把我自己只透過藝術引到極高的地位上。但現在，我的朋友呵，你所見的，是一個害怕神罰而不堪悔恨之情的可憐的犧牲者。'〃

〃他這麼說著，又笑了，重複說著'害怕神罰而不堪悔恨之情的可憐的犧牲者'這句話。接著，他就站起身，又寂寞地來回走著；接著，他再一次站在假想的來訪者面前，舉著手，用有些自我主義的調子說：'總之，這世間決不是那種無神經的東西。我能夠用一個警句來撼動這世界，或用一首歌來震動這世間。'〃

〃他再一笑，此後便坐在牢獄裡的椅子上，又垂了頭。〃

對這樣一個成為野蠻的懲罰和可怕的公眾指責的受害者的藝術家，我只有憐憫與尊敬。在如此野蠻的體制的折磨下，誰也不敢說自己比王爾德更快樂或更道德。他的遭遇，只是增加了英國的虛偽和偽善。人們不可能不強烈地感到，對此，社會和它的囚犯同樣都負有不可推卸的責任。

譯者

2000年8月於上海

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原序

在很長一段時間內，有不少好奇的議論是關於《獄中記》的原稿的，大家都知道這部書稿在我這裡，因為作者已經把它的存在告訴給不少朋友了。這本書用不到什麼介紹詞，更用不到什麼說明，不過我所要說的是：這部書是我的朋友在他的牢獄生活的最後幾個月內寫的，是他在牢房裡寫的惟一一部作品，而且也是他用散文寫的最後一部作品。

關於公開這部書，他對我說過這樣的話：

〃我不是為我的行為辯護，我只是說明我的行為。在我的信中，有幾段是關於我在牢獄中的精神發展、我的品性的必然的演化和對人生智慧的態度的，我希望，你和別的與我有交誼而且同情我的人，能正確地理解我是用哪一種情態和樣式面對世界的。一方面，我固然知道在我被釋放這一日，我也不過從一個監獄轉到另一個監獄，而且我還知道，總有幾個時候，全世界在我看來也不過和我的牢房一樣大，並且也同樣充滿恐怖。可是我還相信，在創世的時候，上帝替每一個孤獨分離的人都造了一個世界，而在那世界裡我們內心的世界一個人應該尋求生存。無論如何，你讀我信中那些部分時，總會比別人少些痛苦吧。當然，我也不必使你想到我的我們全體的思想是怎樣發展起來的東西，可是我還看到了一個可能的目標，透過藝術，我也許仍可以向這個目標前進吧。

〃監獄生活使一個人能夠恬如其分地觀照人和物，這是監獄生活所以把人變成石頭一樣的原因。被永遠活動著的生命幻象所欺騙的人們，都是在監獄外的，他們隨著生命旋轉，並貢獻給它的非實在。只有不動的我們，才有'看'和'知'。

〃不論這封信對於心性狹隘和有病的頭腦有沒有益處，它對我是有益處的。我已經'把我胸中的許多危險的分子洗淨了'，我不必使你想到，對藝術家來說，'表現'是人生的最高的、也是惟一的樣式。我們是為發言而生活的。在我，在應當感謝監督者的許多事情中，他指裡丁監獄長J。O。neison。譯者

應許我給你自由寫信這件事是最值得感謝的。在這兩年內，我差不多已經被壓在日漸增多的痛苦的重負下，可是現在有許多重負已經不存在了。在監獄的牆垣那邊，有幾株正在生長嫩芽的樹，我很懂得它們正在等待什麼，它們是在尋求表現呀！〃

我敢大膽希望，這部很活潑、很痛苦的、描寫社會的破壞和嚴酷懲罰的書，這部能對有高深知識的人的性格產生作用的《獄中記》，能使不同的讀者對機警、愉快的作者有不同的印象。

羅伯特·洛士

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獄中記

與你的友誼是我思想的墮落

親愛的波茜：

在經過漫長徒勞的等待之後，我決定親自給你寫信，這既是為了你的緣故，也是為了我，我不願想到在我被監禁的這漫長的兩年裡，除了使我痛苦的訊息外，卻得不到你的隻言片語。

我們不幸的最可悲的友誼，已經在公眾對我的謾罵聲中毀於一旦了。但我仍然常常回憶起過去的友情。