同時，李大釗、張國燾等人還把關注的重點投向發動和組織工人運動。

“中國共產黨的誕生是馬克思主義與中國工人運動相結合的結果”。今天，當我們不假思索地道出這個盡人皆知的結論時，我們可曾想到作為橋樑的知識分子？可曾想到他們中大多數是富裕人家的少爺、小姐？當他們拋開優越、安逸的生活，為了實現自己所追求的理想而置身於貧困的社會階層之中時，他們的身心將要經受何等的磨鍊？

馬克思認為：　“使人生具有意義的不是權勢和表面的顯赫，而是尋找那種不僅滿足一己私利，且能保證全人類幸福的完美理想。”

中國最早的一批共產主義者，正是為了實現這一完美的理想，才將自己無私地奉獻出去。

1920年10月，北京共產黨小組剛剛成立，張國燾等人就來到長辛店工人中間。

五四運動期間，張國燾曾隨平民教育講演團來此講演，所以與工人比較熟悉，他從同工人們的談話中瞭解到他們希望辦個學校，讓子弟受點教育。這一要求啟發了張國燾，他認為，把辦學校作為一種接近工人、發動工人的方式，對於在工人中開展活動是十分有利的。當他把工人們的要求和他的想法向組織彙報後，立即得到大家的贊同。經過討論，決定在長辛店辦一個勞動補習學校，讓工人及其子弟都能受到教育。

創辦學校要有經費。但當時《勞動音》週刊的發行已由1000份增加到4000份，所需經費也相應增加。李大釗每月拿出的80元已不夠支出，再加上為長辛店勞動補習學校籌辦經費，使北京小組的開支已呈捉襟見肘之勢。為了解決經費困難，李大釗又將自己每月的捐獻增加到100多元，張國燾也從自己的生活費中拿出100多元，但仍不能滿足需要。為了解決燃眉之急，他們又向小組成員和社會主義青年團員發動募捐。

這樣，開辦學校的經費基本得到解決，籌備工作迅速開展起來。北京共產黨小組成員中有一部分人參與了這一工作。

12月19日，張國燾、鄧中夏、張太雷、楊人杞四人乘火車前往長辛店籌備勞動補習學校。

在長辛店車站，他們看見許多災民圍集在那裡。這些人一個個憔悴枯黃的面容、千孔百結的衣服、在寒風中瑟瑟發抖的身軀，令他們十分同情。看著在飢餓和寒冷中掙扎的災民，想到官吏、政客、資本家、地主的奢靡生活，他們真正理解了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”詩句的內涵，真正認識到了這不平的世界是富人的天堂、窮人的地獄。只有徹底打破這個世界，勞動階級才能過上好日子。他們今天去辦勞動補習學校，正是為了啟發工人階級的覺悟，使工人受到教育，不再當牛做馬。從這一點看，這項工作是十分有意義的。

長辛店是京漢鐵路北段工人比較集中的地區，離京城約20公里，有工人3000多名。

他們四人到達後，受到工人們的熱烈歡迎。他們將來意告訴工人後，立即召開了籌備會議。張國燾在會上向工人們講述了創辦這個學校的必要性。他說：

“為什麼我們工人終日辛苦作工，而不得飽暖；那些不作工的官僚、政客、資本家卻住高樓大廈，穿綾羅綢緞，吃山珍海味？他們的衣食住從哪裡來的？都是由我們工人血汗換來的，所以，我們沒有生活的享受，只有貧困和壓迫。現在，我們想得到幸福，非得先有知識不可。所以，我們要設立這個學校，讓大家學知識。”

在講了辦勞動補習學校的必要性之後，張國燾繼續啟發工人們說：

“教育是平等的，人人都有享受的權利，難道我們工人就不應當享受嗎？亞當？斯密說得好，‘人類生來本是平等的’。所以，我們要知道，工人與資本家是一樣的地位，應當享受同等的教育和幸福。”

雖然工人們對“亞當？斯密”不甚瞭解，但“人人平等”這個淺顯的道理還是懂得的。於是，在座的工人個個都點著頭，有點感動，也有點覺悟。心美：　《長辛店旅行一日記》，《晨報》1920年12月21日。

經過一段時間的籌備，1921年1月1日，長辛店勞動補習學校正式成立。

學校分日夜兩班：　日班是工人子弟上課，課程與普通國民高等小學堂的課程基本相同；夜班是工人上課，設有國文、法文、社會常識、科學常識、工場和鐵路知識等課程。教師大都由北大師生擔任，李大釗和共產黨組織的其他成員都曾到該校視察過或講過課。教材由教師親自編寫。講課時先教識字，然後用通俗的語言講工人為什麼受苦受窮、為什麼要組織起