論。象這種小的，我看經營啥也得賠？”金獅：“所以我認為，除了少數關乎國家命脈或私人不願涉足的行業，政府就不要再直接投資辦企業。”關少峰點點頭：“就是，辦企業的事應該交給廣大私人，發揮廣大私人的聰明才智。”此時大師傅插了一句：“那私營企業的老闆不是就剝削工人呢？”金獅一聽氣得差點流出生淚來，正要說什麼，關少峰先說：“公營企業老闆剝削得更厲害，連骨頭帶肉都成了廠長的了。”金獅點點頭，對大師傅說：“你就不想想，不論公營還是私營，若不剝削工人，把工人創造的價值都給了工人，它這個企業怎麼壯大？打個比方，你若每天把老婆孩子掙的錢都直接交給老婆孩子去花，你這個人家怎麼做大？”大師傅：“那不一樣。我攢的錢最終都要用在她們身上。”金獅：“難道資本家攢的錢就都自己花了？”大師傅：“不是？”關少峰：“我問你，那億萬富翁長著幾個屁股、幾張嘴，一時能坐幾臺車，一天能吃幾斤肉，一輩子能消費多少東西？”金獅點點頭：“他那絕大部分資產不還是在社會上流轉著，在組織生產？”大師傅：“有那手腳大的，一年敢花一千萬。”金獅：“他就是花一個億，他自己能吃進去多少？還不是給了眾人了？”大師傅：“可他自己也威風了。”金獅：“費話。如果勤勞、節儉、聰明的人再不能威風點，誰還敢勤勞、節儉、聰明？”大師傅：“這你就說遠了。那勤勞、節儉由人，聰明還由人？”金獅：“咋不由？小時候你成天掏鳥戲狗，人家卻埋頭苦學；如今天一黑你就睡得讓人抬走都不知道，人家卻翻來覆去地思謀。你那手能越用越靈活，人家那腦子就不能越用越聰明？”大師傅：“有的人天生就聰明。”金獅：“錯。人的腦子是人遺傳下來的，不是憑空來的。那麼我問你，從古到今，你是經過多少代人的遺傳才來到這個世上的？”有人搶答：“就從有史以來算，也有200多代吧。”金獅點點頭：“在這200多代中，男人也許始終姓劉，女人卻姓啥的都有。而且因為歷代男人志氣不等，窮富不一，以致娶回的老婆也是聰笨不一，貴賤不等。你是這麼來的，別人也是。你說誰是優等人種，誰是劣等人種？”大師傅：“那為啥說老子英雄兒好漢？”金獅：“老子英雄兒好漢的確很普遍。但我覺得這不是遺傳，而是習染。人家教師子女從小就聽老人說怎麼學習，而你的兒子從孃胎裡就聽你說怎麼炒菜，你說能一樣嗎？”此時一位具有高中學歷的鄉幹部說：“小陳，你剛才說的都沒錯，問題是政府開辦的企業少了，如何控制社會產品比例，防止經濟危機？”金獅點點頭：“你這個問題提得有水平。其實這是一個政府能不能管得了私營企業的問題。我的答覆是肯定的，能。實際上政府的權力是足夠大的，完全有能力管理一切社會事務，包括私營企業。關鍵看它肯不肯管、能不能管下去。如果它是資本家的政府，代表著資本家的利益，那它就不肯管，也管不下去。如果它是全社會的政府，代表著全社會的利益，那它就有誠意有能力管理全社會的私營企業，進而控制全社會的產品比例、收入比例，防止經濟危機。”那位點點頭：“這麼說，社會主義和資本主義的根本區別在於，政府是全社會的還是資本家的。”金獅點點頭：“對！只要我們的政府始終能站在全社會的角度想事和做事，我們走的就是社會主義道路，就能克服比例失調，克服經濟危機。”

家家都有一本難唸的經，而陳祿家裡又何止一本經難念。與蘇三女分手都四個多月了，銀獅仍然轉不過彎來，仍要隔三差五地發一次牢騷。每次發牢騷，都要遍數父母的不是。為此玉枝不止一次地跟他說：“你哥不是說了嗎？根本的原因是咱們窮。”銀獅則說：“如果在家底暴露之前就把她娶進門，她還能咋地？”陳祿、玉枝便無言以對。像這樣忍受一兩次尚可，若隔三差五地來這麼一回，誰受得了？何況陳祿天生性如烈火。這幾日，他的臉色越來越陰沉。這日傍晚，金獅回到家，玉枝便將銀獅的表現告訴他，讓他想辦法。金獅望了父親一眼，就見父親說：“我跟你媽說，我想勒死他。你媽說我瞎說，我就又忍受了幾次。”金獅聽罷感到萬分悲哀，喃喃地說：“一個人家走到父殺子的地步，還叫什麼人家？”陳祿：“現在擺在我面前的只有兩條路可走，要麼我把他勒死，要麼他把我氣死。他若是好兒子，我可以為他下地獄。可他不是，是牲口。我幹嗎要死？”金獅：“勒死他，你還能活？”陳祿：“那就叫他把我這麼活活氣死？”金獅想了想，說：“別急，讓我想想辦法，也許還有第三條路可走。”一會兒，銀獅和銅獅送藥回來，玉枝趕忙把鍋裡熱著的飯端上來。銀獅也不搭話，先從櫃上取過一瓶