哈笑起來。

天子峰和神堂，併為當世武者大派，都在名義上效忠於聖王道宗。天子峰的勢力範圍在秦嶺與大巴山脈之間的漢中地區，而神堂的勢力範圍，則在豫州西部的三川郡和南陽郡，在幷州也有寥寥幾個支派，忘憂谷就是其中之一。

乍看起來，神堂的控制區域，比起天子峰大得多。但是豫州西部本來是當年大魏王朝的統治中心，經過楊麒的血洗，人口損失慘重，繁華如風而散，到如今還遠沒有恢復舊觀。

神堂的門人數量，也遠少於天子峰，因此只是散點式分佈在豫州西部的大片土地上，要說整個控制這一塊，卻是不可能。大周王朝的官府勢力、各地的豪族勢力，甚至來自大宋和大齊的勢力，與神堂總堂及各支派，彷彿犬牙一樣在這裡交錯。

故而，以實力論，神堂其實遠不如天子峰。

而神堂與天子峰，又存在著對武道的理解差異。

神堂為神武一脈，認為鍛鍊**，善用兵甲，達到人與兵器合一的境界，即可無往不利，甚至破碎虛空。而天子峰為氣武一脈，認為真氣更加重要，以真氣掃蕩，方能所向披靡。

兩方都認為自己才是武祖的嫡傳，都能從散佚殘缺的《武經》中找到支援自己的論點。神堂認為真氣再強，出體的效果也遠比不上修真者的飛劍，還不如弓弩和暗器好用，因此真氣出體，最多隻能作為輔助，天子峰則認為單以**和兵器攻伐，如何能夠無地不擊、無往不勝？只有依靠出體洶湧的真氣，才能全無死角。

也許在修真者看來，這就好像蠻夷為了吃雞蛋先敲破大頭還是敲破小頭而打起來一樣好笑，但天子峰和神堂卻因此矛盾越來越激化，幾乎成為死仇。然而，佛道魔三家修真，因為一點教義不同就分裂成許多派別，廝殺千年不休的情況，又哪裡是少見？

如今聽到天子峰實權者薛衣人的醜事，大家也都會心笑起來。

只聽蕭狂歌道：“如此醜類醜行，實在讓人不忍直視啊。”

包括一直沒怎麼說話的吳鋒，也陪著露出了淡淡的微笑。

但他心中，卻並不以為然。

薛衣人此人，來歷極為神秘。有人說他是破戒還俗，從寺院逃出來的僧人，也有人說他是賣油郎出身。

天子峰雖然弟子眾多，但講究血脈傳承，掌門向來由上古名門嬴氏一族所掌，但又不能有效集權，內部形成各種貴族豪門，有尾大不掉之勢。

薛衣人神秘出現時，已有一身神乎其技的高超武學，又帶藝投師，拜僅比自己大十歲的嬴無疾為師，為其培植勢力，充當殺手，清除異己，殺人無數，鮮血染衣，因此又被稱為血衣人。

嬴無疾一開始不過是天子峰的副掌門，但在薛衣人一手策劃之下，嬴無疾成功擊敗了自己的兄長嬴無翳，逼其退位，將兄長軟禁起來。

嬴無疾雖然能力不強，也並非完全的庸才，對薛衣人其實頗有防備，但薛衣人卻不費吹灰之力，便將嬴無疾擊敗，嬴無疾高興了沒多久，便像自己的兄長一樣，被軟禁起來。

嬴無疾年輕美貌的妻子，也被薛衣人強迫與其分居，實質上遭到薛衣人強佔，併為薛衣人生下一雙兒女。

這十數年來，薛衣人竟然沒有殺死嬴氏兄弟，也沒有正式登上天子峰掌門的位置。

原因在於，天子峰掌門由嬴氏族人擔任，已成定俗，薛衣人直接奪位，必然遭到各支派的反抗，被人圍攻。因此，他依然以嬴氏兄弟為傀儡，直到今日。

可見此人心機深沉。

在吳鋒看來，薛衣人這樣的人，固然可稱兇惡，但是如此手腕能耐，呼作醜類，實在不太恰當。

這時，李忠的長笑，打斷了吳鋒的思考：“薛衣人剛剛正式篡位，嬴家兄弟就給逃了！真是打臉痛快啊……哈哈哈哈！”

“就在這關頭，嬴家兄弟逃掉了？”柳先開道：“這樣一來，薛衣人可該有麻煩了！”

“不錯。”李忠道：“嬴老大逃到了關中，請求出兵，討伐篡位逆賊薛衣人。而嬴老二也投奔了你們總堂的堂主蘇夢枕。現在，兩邊都已經答應了請求，很快便會聯兵出擊！”

“好極！真多謝李兄帶來這訊息！”蕭狂歌喜道：“堂主帶兵與關中方面一起討伐薛衣人，那麼天子峰的勢力，必然受到極大削弱。與此同時，我們神堂一脈立下大功，在大周內部的地位，一定能得到很大改善。”

一群忘憂谷長老紛紛附和。

吳鋒心中暗歎，武者內耗的事情，有什麼可高興的，難道武士擁有修真者十倍