，血魔老祖突然明白了。原來，就關於周抱璞這件事而言，他在與天符老祖的較量中，已然是落了個下風。

周抱璞很不願意成魔，即便那代表著強大的實力，可是從周抱璞對其的厭煩程度來看，周抱璞是很不喜歡他的。

而對於天符老祖，周抱璞的態度則又完全是另一種回事。他從來沒有見過，周抱璞對天符老祖發過怒。哪怕一次，都沒有見過。血魔老祖經過思索天符老祖的死，才發現，活著或許並不是永恆的。

而血魔老祖所做的一切，無疑都是在想著活著的事情。為了活著高人一等，為了活著得到世人的尊敬，他做了很多的血腥事件。結果自然是人人見了他都退避三舍，可是現在他疑‘惑’了，懷疑那並不是別人對他的尊敬。

或許那些尊敬，正如正道中人所說的那樣，是一種畏懼。

畏懼他，進而尊敬他，本來不是什麼壞事情。可是往往是當他離去之時，曾經畏懼他的人，則會對其表示出極度的怨恨。這些怨恨，他固然知道。也正是因為這些怨恨，他又不知道造了多少的殺孽。

他死後，留給人的是怨恨，而天符老祖死後，留給人的是尊敬。

一為尊敬，一為怨恨，孰優孰劣，高下立判。

活著的時間，總是有限的，而死後的光‘陰’，則是無限延長的。以有限的榮耀去換取無限的怨恨，血魔老祖之前倒也不覺得有什麼，可是在看到了天符老祖的死亡與感應到自己的命不久矣之時，他忽然好像是明白了這些。

好像是一種頓悟，就那麼明白了。沒有什麼原因，血魔老祖沉浸在深深的自責與懊悔中。

在臨死的前一刻，他終於明白，活著成不了永恆，只有死亡才會是永恆的存在。

每一個人，無論多麼強大，即便是像他和天符老祖那樣達到了血帝層次，雖然靈魂萬古不滅，可是也會因為某些原因陷入沉睡。而這沉睡，正如同死亡。時輪飛轉，不會有人再記起他們。

無論是誰，總是要從活著走向死亡。可以這樣說，一個人活著，正是為了死亡做準備的。因為生命畢竟是短暫的，而死亡才是永恆的。血魔老祖感覺，自己好像是有些本末倒置了。

在活著的時候，他活的無疑是‘精’彩之極。千人跪拜，萬人敬仰。所到之處，莫敢不迎接；所說之話，莫敢不服從；所愛之物，莫敢不奉上。享盡了人間榮華富貴，睡盡了世間嬌軀美‘女’。

可是死後呢，他又得到了什麼？

雖然他不願意看到，也不願意想到，可是並非是他不曾看到、不曾想到。世人對於他的評價，無疑是極其惡劣的。他是一個魔頭，雖然被稱為老祖，可那是因為畏懼，而不是因為尊敬。

就算是那些他的徒子徒孫，又有幾個會記得他的恩情呢？

恩情，對於修魔者來說，是太過奢侈的東西。這些東西，對於他們來說，只不過是一個傳說。即便是施了恩，給了情，也無不是為了自己的目的。然而這樣的恩情，根本就不能稱之為恩情。因為它們本身已然不純粹了，不純粹的恩情，不叫恩情，而是一種利益‘交’換的籌碼。

當然，周抱璞結成的一百零八個符根所組成的符陣，自然是不能扼殺掉血魔老祖這個大魔頭。

可是在看到了天符老祖的死亡之後，一種同命相憐的感覺，從血魔老祖的內心升騰而出。在這番頓悟下，他幾乎已經成了世界上最為透徹的佛。因為，他已經看盡了世界上最大的惡，所以他成就的，也就是世界上最大的佛。

放下屠刀，立地成佛。

其實，要想成為一個佛，並不在於放不放得下屠刀，而是在於到底他能不能夠頓悟，頓悟出死亡比活著更有意義。死亡是永恆的，而生命是短暫的。死亡之後的世界，才是真正的開始。

明白了這麼一層道理，血魔老祖的心情豁然開朗。

放下了，也就通徹了；通徹了，也就頓悟了；頓悟了，也就進步了。

血魔老祖血腥一生一世，卻悟出了生生世世。生生死死，死死生生，血魔老祖心中的暴躁情緒，竟是在血魔老祖頓悟的剎那，消失的無影無蹤了。隨之而來的是大平靜，寂靜的能夠聽得到周抱璞血液流通的聲音。

周抱璞在這時，也是頓然一驚。因為他發現，他的體內，驚訝其少了那麼一種‘陰’涼的氣息。取而代之的，則是一種和煦的陽光般的溫暖。在這股溫暖的包裹下，周抱璞舒服地差一點叫了出來。

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第169章　一悟成佛