的情緒也很難感染到我，這種冷酷似乎是與生俱來的。過，我當時並不以為意，反而以為這是因為我天生向佛的關係。後來，我曾經有機會路過隆德庵，在這裡燒香，便認識了性和師太。經過她的開化。她勸我修煉歡喜禪。她說佛家最終所要追求地確實是無慾無求，但是我現在的這種無慾無求，並是真地無慾無求，而是另一種執念。我必須設法去開啟自己的性慾，並且感受到人間的美好，然後再在世事中沉澱下來，到達空色無相的地步，才是正道。對於性和師太的話，我深以為然。於是便拜她為師，被賜名空性，以俗家弟子的身份向她學習歡喜禪的法門。一週後。我學得法門，便離開了隆德庵，回到西京，隨後不久之後，便出國去了。”

柳寧說到這裡，略頓了頓，繼續說道：“自從我離開隆德庵開始，開始修習歡喜禪。”

當她說到這句話，我便馬上驚愕地張大嘴巴，心想，“這麼說，難道柳寧她……”

柳寧一看我這表情，就知道我在想什麼，她笑道，“男女雙修確實是歡喜禪地重要法門，但是它不像你所想的那樣，只有這種修練方法。歡喜禪的核心是讓人的心態從容，開放和平和。”

我聽到這裡，才有些不好意思的“哦”了一聲。然後，柳寧繼續說道：“我開始改變自己的性格，儘量使自己變得和藹可親起來。漸漸的，我開始發現生活確實與從前不同，許多從前不以為意的東西，我也漸漸開始發現它的美好起來。一切都很好，然而還是有缺憾，這幾乎是唯一地缺憾，但也是關鍵性的大缺憾。我自離開隆德庵，性情開朗了許多，與人交往起來也比從前更頻繁和親近。但是我的心中始終有一個界線，在這個界線之外，我很容易與人們交往。但是一旦靠近這個界線，我不知道為什麼，便會突然對這個人產生極為強烈地厭惡感。因此，我經常會發生跟最好的朋友斷交的事情，無論是男女，都是如此。”

我問道：“也就是說，你抗拒，跟人親近，但是你有一個底線。如果別人突破這個底線，你就馬上對這個人產生厭惡感，導致絕交，是這樣嗎？”

柳寧點了點頭，然後繼續說道：“沒錯，就是這樣。正是因為內心裡存在著這樣的障礙的關係，我一直都是處於有很多朋友，但是很難有太知心的朋友。這件事讓我感到苦惱，不過我還算勉強能夠面對。但是，後來，又發生了一件事，讓我覺得再也不能這樣下去了。大概是在三年前，我在美國遇到了我的未婚夫。他也是華人，人很幽默，很有學識，長得也很帥，也很體貼，總之一切都非常好。而最重要的是，他是第一個成功突破我的那個底線的人，我覺得我可以接受他進入到我的心靈底線範圍之內。當我意識到這一點的時候，我欣喜若狂，我於是在交往不久之後，就跟他訂婚。訂婚的當晚，我們就去了都城，在那裡開了個房間。但是，我卻發現我們根本無法交媾，因為無論他如何挑逗，我始終都是沒有任何感覺，完全沒有性慾可言。我們剛開始以為只是偶然，於是也沒放在心上，各自睡覺。但是後來，我們又試了十幾次，都發現完全沒有辦法。不可思議的是，即使我吃了春藥，也完全沒有效果。我的未婚夫雖然說沒關係，但是我看得出來，他對這件事情很介意，整個人也慢慢對我冷淡了。這樣有些痛苦的過了兩年之後，我終於無法忍受，回國來了。回國之後，我第一件事，就是來找性和師太。結果，師太告訴我，我需要找到一個能夠與我雙修的男人，讓他開啟我的性慾。然後，我就可以過上正常的生活，但是那樣的話，我就無法再在佛道上修習下去了。過，我已經不在乎了，我不要成什麼佛，我只想要成為一個正常人，過上正常的生活。按照性和師太的說法，那個男人必須有兩個最起碼的條件，第一，他必須是一個有著強烈色慾，但是卻又能夠高度控制自己的男人。這是因為在開啟我的性慾的過程中，他必須能夠釋放出強烈的性感來勾引我，同時又不能輕易地將性慾發洩出來。如果他比我先釋放出他的性慾的話，那麼就要一切前功盡棄了。至於第二個就很簡單了，那就是他必須是個能夠讓我平靜下來的男人。因為我的完全沒有性慾，並不是真的冷靜，而是因為我的心內隱藏著許多為人知的恐懼。那個男人必須能夠讓我內心的恐懼安寧下來，我才有可能坦然地開啟自己的性慾。”

說到這裡，柳寧看了我一眼，仍然有些不敢相信地笑了笑，“半年以來，我找了許多人，但是最終讓我覺得有可能做到的，只有兩個人，一個是現實中的楚天齊，另外一個就是網路上的獨角獸。我一直在躊躇，我到底該選誰。一直到前不久，我才終於下定決心，我要選獨角獸。但是