據網上描述，國術經過這幾百年，數代人的傳承，完善，現在大至分為明勁，暗勁，化勁三重，一般的人，窮其一生，能練到化勁，已經算是宗師中的宗師，萬中無一。

化勁之上，據說還有區分，但那屬於更高深的境界，在很多門派裡，都是口口相傳，不到化勁的人，聽都沒有聽過這些境界。

這個劃分是以形意拳大師郭雲深（清末武術家，以半步崩拳打遍天下著稱）的遺著《能說形意拳經》開始的。

郭雲深說形意拳有三層道理，三步功夫，三種練法。

三層道理是：練精化氣，練氣化神，練神還虛。

三步功夫是：易骨，易筋，易髓。

三種練法是：明勁，暗勁，化勁。

看到這裡時，丁毅心想，武俠小說中天下第一門派少林寺有無上神功《易筋經》，在郭雲深的著作中，也只相當於中層功夫。（其實歷史上，達摩大師傳下易筋洗髓二經，意在讓僧人習之，以強壯人之身體，還其人之初生本來面目，後到宋朝，由南宋名將岳飛擴允二經之義，作為三經：易骨，易筋，洗髓。）

郭雲深的三步功夫，多半由岳飛這三經演化而來。

所謂明勁，字面上的意思：就是很明顯的拳勁。

國術上說：拳之剛勁也。

但是這個勁，對普通人來說，就是你的力量。

外國職業的拳王一拳有三百斤，四百斤甚至五百斤，這就是你的力量，你的拳勁，但他們這樣已經算了到了巔峰，怎麼練也不可能超越，因為這不是明勁。

練出第一步功夫，才叫明勁。

第一步是易骨，拳經上說：易骨者，即練精化氣，易骨之道也。因人身中先天之氣與後天之氣不合，體質不堅，故發明其道………。

拳經很長，換成白話大概的意思，就是人的體質本來不好，練成易骨可以改善體質，將身體中散亂之氣，收納于丹田之內，使肉身內外如一，勁力大增。

這時候人的拳頭，已經堅不可摧，瞬息的暴發力更加的兇猛，同樣打一拳在樹上，可能你痛的捂著拳頭哇哇大叫，甚至骨折，而練成明勁的人，可以一拳打斷小樹枝，而毫無傷害。

現代社會，把明勁練成，最出名的人應該就是李某龍。

據說李某龍的一腳轉身側踢可以把人踢出二十多米，為什麼他這麼瘦有這麼強大的力量，因為他已經踏入明勁，拳腳瞬息崩發的力量，遠比一些拳王的力量還有殺傷力。

擂臺上正規的打可能不是拳王的對手，但是無規則的搏殺，十個拳王也未必是他的對手。

可惜李某龍也只步入明勁初期，大概和丁毅所殺的蘇牙哥相似，或許還不如蘇牙哥，後期他把更多的時間用在電影表演上，也沒有明師指導，更是忘了國術宗師們口口相傳的真言“只殺敵，不表演。”所以他一生的成就也不過明勁初期。（葉問當年見到李某龍時，曾經就斷言此人短命，後來果真靈驗。）

而不管什麼國術，基本功和起點就是站樁。

站樁有很多種，不同的門派，不同的師傅都有不同的站樁。

形意拳的起點是三體式，三體式沒有老師傅教的話，自己站很容易出問題，丁毅在網上搜尋了一下，找了個馬步動作，仔細看了看，跳下床上，擺了個姿勢，呼，站出一個馬步。

第六十四章　姐姐教我

丁毅為什麼想站馬步啊。

因為他每次飛起一腳踢人的時候，都覺的自己另一腳站在地上卻不穩。

也就因為他出腳快，別人抓不住，如果有人速度也快，一把抓到丁毅的腳，輕輕一提，丁毅就要摔倒在地。

但扎過馬步的人不一樣。

當初的國術大師尚雲祥單腿立地，一動不動，讓十五個大漢衝上去抱著摔，十五個大漢抱的面紅耳赤，也不能撼動尚雲祥分毫。

他的腳就好像紮在地下的樹根紋絲不動。

站樁是打拳最關鍵的一個要點，對這個要點沒體會，練拳不能出功夫，站樁也照樣不出功夫，這就是‘樁法能濃入拳法中，拳法能濃入樁法中’的道理。

站樁有無窮無盡的益處，是練功，打拳是學拳，但有句老話說“講拳的多，說功的少，學到拳的是學生，學到功的是徒弟。”

有的老師傅不願意傳你站樁，讓你隨便一站，說幾句‘放鬆點’之類的話，就不管你，這種人要麼根本不懂站樁，要麼根本就不想傳你真功夫。

那鄧師傅在陳庭家裡，傳給陳若蘭的就是站