：“懂是懂一點，都是和老爹學的。

不知道能不能幫上忙。

這九宮和天上的星相也有關係，和《易經》也有很大的關係。

所以很是深奧。

九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。

在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調。

九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤

之中唯有地盤是不動，為坐山。

漢代徐嶽《術數記遺》：‘九宮算，五行引數，猶如迴圈。’

北周甄鸞注曰：‘九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。’

‘九宮’之法用之多端。

漢代時有‘九宮佔’、‘九宮術’、‘九宮算’、‘九宮八風’、‘太一下行九宮’、‘太一罈’等，是

於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

《易傳繫辭》中說道‘天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。’

這裡說了十個數，一至五，是五個生數，五個生數各與五合而得六至十，是謂五個成數。

《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土為後。

天一生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。

陽無偶，陰無配，未得相成。

地六成水於北與天一併，天七成火於南與地二並，地八成木於東與天三並，天九成金於西與地四並，地十

成土於中與天五並。”

忽悠趕緊擺手：“別說了，津瑤你這雲山霧罩的，說的什麼我都不明白。”

小亂搖了搖頭：“你不學無術，怎麼會聽明白。

別插嘴，聽著！”

周津瑤繼續說道：“而且，九宮是對應十二地支的。

乾宮：戍土亥水，坎宮子水，艮宮醜土寅木，震宮卯木，巽宮辰土巳火，離宮午火，坤宮未土申金，兌宮酉金。

中宮不入地支。

此十二地支落宮亦是永遠不動的，用神落乾宮，乾宮就是戍亥，用神落坎宮，坎宮就是子水，用神落艮宮，艮宮就是寅醜，其餘依次類推。

地支亦有象意，而地支的象意在奇門遁甲中也有輔助參考作用。”

這回周津瑤是說完了。

可是幾個人更加迷糊了。

小亂說道：“可是到底你會不會算呢？”

周津瑤聳了聳肩膀：“再怎麼樣，也要知道，這九個臺子的分佈，才能反推啊。”

小亂點了點頭：“這個對啊！

之前的四個，我還可以想出來，我們趕緊畫個圖吧。”

幾個人拿出了一個本子，在上畫出了四個開闊地大概的位置。

小亂和上本子，說道：“還有五個，我們需要找到他們的位置。

可以推出那所大墓所在的位置了。”

忽悠伸了伸和舌頭：“那龍。。。。。。”

小亂看了忽悠一眼：“你害怕？”

忽悠嘿嘿一笑：“我怕看不到！

有你呢，我怕啥。”

幾個人都笑了。

寨子的人很快把那些死去的人埋掉了。

因為天氣熱，再不下葬恐怕會出事。

阿什阿呷莫並沒有去參加下葬，而是給幾個人做了一頓豐盛的午飯。

那些彝族的美食，也算讓幾個人過了癮。

阿什阿呷莫一邊看著幾個人吃著，一邊指著那些菜，介紹著。

幾個人才知道。

這是坨坨肉，那是射地，哪是辣子雞，哪是罈子肉。。。。。。

忽悠吃的停不了口，含糊說道：“這彝族的東西比哈尼族的東西吃著過癮啊！”

阿什阿呷莫在一邊說道：“這幾個菜，是那個昏迷的人的家人送過來的，是感謝你們把他的親人救醒的。”

周津瑤笑了笑：“看來我們沾了小亂的光了。”