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第46部分

忽悠嘿嘿的笑道:“你老說摩匹,這摩匹是做什麼的?”

周津瑤搖了搖頭:“聽了這麼麼半天還沒聽出來。

摩匹就是他們的法師,祭祀一類的人。”

丹依點了點頭,繼續說道:“豎立寨門這天,全寨住戶合夥出一頭公豬、一頭母豬,在‘追瑪’家宰殺,以豬頭祭祀。

然後烹衽獵肉,集體進餐。

寨門要年年重立,立寨門的時間多在初春,具體時間由寨內‘追瑪’決定。

立門那天要進行祭祀,全寨停止農活,不能離開寨子,外寨人也不能擅自進入。

寨內男子由‘追瑪’帶領到村外備料。

像初次立寨門一樣,‘追瑪’要親自栽門柱、架門梁,其他人則劈刀削槍、刻人、插於寨門之旁。

然後又到‘追瑪’家宰公豬、母豬供祭後聚餐。

如此反覆,年復一年。

在哈尼族群眾的心目中,寨門是神聖之物,不得在寨門處吵鬧叫罵、談情說愛。

寨門上的飾品,不能任意去拉去扯,更不許將寨門上的木料帶回家中。

外來的病人不許跨進寨門。

寨人若非正常死於寨外,包括被槍打死、被刀砍死、樹倒壓死、被水淹死、被野獸咬死等,均不許抬入寨門之內。

如果發現寨門內有樹翻倒,樹枝自然折斷掉落,野物進寨等,就要停止農活,禁止人們出入村寨,並用祭品到寨門前供祭。”

忽悠誇張的驚叫道:“乖乖,真是不得了。

你們哈尼人也太將就了。”

周津瑤笑了笑說道:“這不是講究,而是古老的傳承。

這樣相對封閉的地方,很多古老的東西傳承了下來。

而我們當年的風水理論和儀式都要比這些講究的多。

只是太多的東西已經不見了。

我們再也看不到了而已。”

幾個人看著那個美麗的哈尼人村寨,心中充滿了一種神往。

周津瑤問道:“丹依,晚上我們在那裡住。”

丹依笑了笑:“就是我們看的那個村寨。

那個村寨叫做‘戈奎’寨。”

小亂問道:“這個名字很奇怪啊?”

丹依笑了笑:“‘戈奎’就是哈尼語‘下面的尖角’的意思。

‘戈奎’山寨基本是在這山區中,最低的地方。

就好像在山腳下。

所以有了這樣的名字。

我的家原來就在這裡。

我和這裡的人很熟悉。

所以我們晚上就在這裡。“

幾個人點了點頭。

忽悠說道:“看著不遠,看來用不了多長時間就到了。

我也不用墊吧了。”

艾龍嘿嘿的笑道:“我看你還是墊吧墊吧吧!”

忽悠一晃腦袋:“那著什麼急,我到寨子裡面吃熱乎的多好。”

小亂說道:“這你就不懂了吧,看山跑死驢。

你看著不遠。我們要繞到那裡估計得晚上了。

你老人家還是墊吧墊吧吧,別到了那裡給我們丟人。”

忽悠點了點,聽話的拿出了麵包,一邊吃,一邊看著對面的山寨。

欣賞著那美麗的景色,可是眼神,卻漸漸地變得空洞。

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第一百一十九章 哀牢山中的傳說

果然,直到日落西山,車子才開進“戈奎”寨子。

一群小孩子,跟著車跑著。

車一直開到一個蘑菇房的前面。

幾個人下了車,一個留著長長鬍子的老人迎了出來。

丹依給幾個人作介紹。

大家才知道這位就是“戈奎”寨的大“追瑪”叫做左雅。

幾個人都叫他左雅老爹。

左雅老爹很熱情把幾個人讓了進去。

在大廳裡面,幾個人圍坐在火堂的邊上。

左雅老爹親切的和幾個人寒暄著。

不多時,外面傳來一陣惹到熱鬧的聲音。

幾個人回頭看去,不知道什麼時候外面的街道上已經擺上了上長長的桌子,很多的女人再往桌子上擺著食物。

左雅老爹呵呵笑著:“來