東正教大牧首後，開始著手推行教會改革。

改革的主要方向就是把莫斯科教廷東正教的各種典章制度按照拜占庭方式加以改革，統一各地教會宗教活動。大牧首尼孔的改革活動在大貴族和教會中間引發了恐慌，因為此前人們一致認為莫斯科就是第三個羅馬，是拜占庭帝國的繼承人，但高於拜占庭。

而現在要把莫斯科教廷的宗教禮儀按照拜占庭方式改革，是不能被接受的。尼孔還提出，俄羅斯沙皇應該成為整個東正教世界的統治者，而俄羅斯的首都應該定於康斯坦丁堡，莫斯科及全俄東正教大牧首，應該成為整個東正教世界的精神領袖。這個想法得到了沙皇的支援。

在俄波戰爭爆發後，沙皇阿列克謝率兵親征，在此期間大牧首尼孔，成為實際上的政府首腦。尼孔推行的改革措施引發了莫斯科貴族和教會的不滿，進一步造成了東正教會分裂。

最終，貴族和教會一致拒絕尼孔公改革的舊禮儀派從莫斯科東正教會中分裂出去……

當申萬留夫將軍回到莫斯科後，秉承沙皇陛下的旨意，他和尼孔緊密的聯合到了一起，並且希望藉助這個機會，來完成尼孔所謂的改革，一舉鎮壓俄羅斯國內一切反對改革的勢力，剔除對沙皇不滿的人，來穩固阿列克謝的統治，並且最終得到沙皇陛下想要的東西。

也許阿列克謝的想法是正確的，但他絕對想不到的是，在莫斯科絕大部分的貴族，以及教會成員已經秘密和明朝走到了一切，往來於他們之間的使者絡繹不絕，一封封書信不斷往來於俄羅斯和明軍之間，一場波及整個俄羅斯的動盪，正在悄悄地拉開帷幕……

沙皇阿列克謝並不知道，他即將失去一切，莫斯科或者自己的權利，他堅定的信念，俄羅斯在自己的統治下，一定能走出目前的困境。他更加不相信的是，他所信任的那些莫斯科的大臣們，會出賣自己以及俄羅斯的國家利益。畢竟，他是神聖的沙皇陛下。。。。。。

但是尼孔對此擔憂不已，看著毫不在意的申萬留夫將軍，他只能把這個難題留給了自己。他親筆給沙皇陛下寫了一封信，詳細闡述了莫斯科現在的惡劣狀況，以及很有可能在短期內突然爆發的政變，他無比熱切地懇求，沙皇陛下現在應當立即回到莫斯科以穩定目前的局勢。

但是讓他的遺憾的是，正在這封信剛剛寫完，還沒有來得及送出去的時候，在六月二十九日，足以讓俄羅斯毀滅的“莫斯科之亂”，在突然之間爆發了。

這是由大貴族季瓦略克、修道院大修士米洛拉，所共同領導的一次政變，幾乎整個莫斯科都被牽連了進去，那些對沙皇失去信心的貴族們和教會，全部參與到了政變之中。

在完全沒有準備的情況下，大牧首尼孔和申萬留夫將軍，全部遭到了逮捕，到了次日凌晨，整個莫斯科全城，已經完全為政變者所控制！

第四部　戰旗獵獵　五百六十一　投降

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貴族和教會們所發動的政變取得了成功，大牧首尼孔和申萬留夫將軍，在被俘的當天就被判處以砍頭的極刑。米洛拉臨時接任了莫斯科及全俄東正教大牧首。而季瓦略克和參與政變的貴族和軍官們，成立了臨時朝廷，負責處理莫斯科的善後工作！

幾乎沒有過多的爭論，臨時朝廷一致認為沙皇阿列克謝應當對俄羅斯目前的一切負責，他已經不再適合繼續擔當沙皇，領導俄羅斯帝國，他們廢除了阿列克謝的沙皇稱號，由於阿列克謝沒有子嗣，經過激烈的爭論後，政變者們共同推舉阿列克謝的岳父為新的沙皇。

做為阿列克謝的岳父，米洛斯拉夫斯基大公絕對不是什麼正直的人，之前就曾經傳出過正是因為他的貪汙，才使得網路司國庫空虛，迫使沙皇不得不以增加鹽稅來彌補因為自己岳丈的罪行而造成的國庫巨大虧空，但在現在的情況下，卻沒有比大公更加適合的人選了……

米洛斯拉夫斯基大公做夢也想不到，這樣的好事會落到自己的頭上，他當然不願意失去這個天上掉下來的權利，同時，他也清楚地認識到，既然政變者們能夠推舉自己成為沙皇，