桂以“權知高麗國事”的頭銜，向大明王朝上表，稱高麗國王昏亂，自己受部下推戴不得不即位。朱元璋則口氣冷漠，說道：

“爾恭愍王死，稱其有子，請立之，後來又說不是。又以王瑤為王孫正派，請立之，今又去了。再三差人來，大概要自作王。我不問，教他自作，自要撫綏百姓，相通來往”。

不久，李成桂擬定兩個國號“朝鮮”和“和寧”請朱元璋決定，朱元璋以“朝日鮮明”之意，選了朝鮮二字，但是又因為李成桂“頑囂狡詐”而不正式冊封賜印。於是李成桂的頭銜改成了“權知朝鮮國事”。

到了後來建文帝時代，燕王兵變，建文帝為了拉攏朝鮮，這才不得已給當時的“權知朝鮮國事”李芳遠冊封了“國王”地名號。朝鮮的君王，這才終於成為了真正意義上的國王。

其實，在朱斌看來，有些祖宗之法當變，必須變，不變無足使大明世代強盛。可有些祖宗之法，還是不要變的好，比如朱元璋封朝鮮的那個“權知朝鮮國事”，這就不必變了……

元月初一，隨著大明天使帶著明朝敕諭的到來。李灝正式於昌德宮登基為朝鮮國王。同時，按照大明地意思，祖宗之法不可棄，祖宗之禮不可忘，朝鮮儒道興盛，素有“小中國”之稱。更應為一應藩屬國之表率。

其後，將朝鮮八道六鎮恢復舊制五道兩邊，李芳遠改革的都巡問使、都觀察黜陟使、都安撫使三言官制度應予廢除，重新啟用高麗時代的留都府、五都護府、六府、二十牧。用來抑制達官權貴勢力的《奔競禁止法》也予以廢除。

而所謂的號牌法更加不能存在。朝鮮規定十歲以上，七十歲以下地男子均需按身分佩帶號牌，上書姓名、住址、面色、身長、有無鬍鬚等，在發牌時進行戶口登記。如有不戴或偽造、遺失、借用者，要受處罰。兩班貴族的號牌用象牙或鹿角製成。平民的則用雜木。

這貴族就是貴族，平民就是平民。豈能混同在一起？若是貴族上街，居然要和平民一樣證明自己的身份，這豈不是滑天下之大稽？大明朝廷斷不能容忍“藩屬國之首”的朝鮮，出現這樣良賤不分的情況存在。

至於在軍隊方面，由內衣冠子弟充任。“鷹揚衛”和“別侍衛”。以及守城軍、營鎮軍、雜色軍三種級別地軍隊，還有所謂的都城御營廳軍等等。已經不再符合朝鮮目前的情況，都由按照大明天朝的軍隊編制來進行徹底的改革。

既然大明為朝鮮的宗主國，那麼對軍隊改革的事，天朝自然義不容辭。一應改制所需要的軍費、物資、人員等自然全部由大明來出，並不需朝鮮動用一兩銀子。而在大明朝廷地敕諭上大意如此說道：

“雖然明朝經歷了流寇動亂，金虜入侵，饑荒遍地等等事情，朝廷的經費也一樣非常緊張，但對於忠於明室地國家，尤其對於忠心耿耿的朝鮮來說，大明財政就算再緊張，勒緊了褲腰帶也得幫助它。

這次為了朝鮮軍隊改制，使其更有戰鬥力，天朝皇帝陛下專門從內帑中撥出了大筆銀子以充當朝鮮軍費。同時在依然和金虜緊張對峙的局面下，又專門從明軍中調撥大量優秀將領，以充當朝鮮軍隊的軍事教官雲

而後封李建標為“盡翼伯”，大明駐朝鮮督軍大將軍，專門負責訓練朝鮮軍隊。在敕諭中專門嚴厲地告訴李建標，不把朝鮮軍隊訓練成一支能征善戰的軍隊，李建標和他帶領地那一大批軍事教官全部都不許回國。

羅德憲、李廓和樸昌樹三人痛哭流涕，羅德憲連連頓足說道：“天朝厚恩，陛下將自己地內帑都拿出來給了朝鮮，這讓我朝鮮怎生受得起？天朝大意，為我朝鮮殫精竭慮，我朝鮮上上下終不敢負天朝也！”

當然，也有一些別有用心的小人嘀咕，這不等於是把朝鮮地軍事全部交到了明朝手裡嗎？朝鮮既然單獨為一國，豈有明朝在此再設一個督軍大將軍的道理？而且，在朝鮮軍隊中遍設明朝軍官，這是為了朝鮮在考慮嗎？

至於對朝鮮的政治改革，大明也不會掉以輕心的。朝鮮朝廷各部、道、邊，都有明朝派遣的專門官員，協助指導工作。最讓人感動的是，這些官員的俸祿，乃至於平常的吃、穿，全部由明朝來負責，不需要朝鮮承擔分毫。

在妥善安排好了朝鮮朝政之後，對於朝鮮普通百姓也有著很完善的安排。

在女真人兩次入侵之後，朝鮮遭受了滿人嚴重的剝削、、掠奪、奴役，很多地方的朝鮮百姓飢寒交迫，掙扎在死亡線上，面對這樣的情況，大明當然不能不管。

經過詳細的研究，武英王朱由斌提出了一個口號：