其一定道理的，雙足跏趺，使得整個人的身體就跟六和塔一樣穩穩當當，由下往上一層一層，這樣坐下去穩如泰山一般。

而按照古代的道家醫理來說，“精從足底生”，那是一直以來都被中醫學說推崇的至理。

在盤足曲膝靜坐的時候，如果會感覺足腿痠麻，那是說明足腿的神經與血脈並不通暢，證明人的健康已經存在潛在的問題了，正所謂是通則不痛，痛則不通。

打坐煉氣之時，如果能將丹田中的那股氣從臀部通到大腿、膝蓋，一節一節通下來，要經歷過痛、癢、麻、脹、冷、熱，等到最後內氣一走通，痛麻就好了。

人體的兩足，就好像人參的枝叉，所以把兩足盤曲起來，等於把一株人參或松枝捲曲成結，使它的生髮能力，不致再向外面分散，返歸根本而培養它的本源，因此使其本身更加健壯。

所以佛道二宗的雙足跏趺，對入定煉氣乃至普通人鍛鍊身體而言，都是有著很大益處的，尤其是像方逸現在身上經脈不通的情況下，用打坐的姿勢來入定修煉，其效果要比睡覺自然恢復好得多了。

“這小夥子，看樣子還真是修過道啊？”

見到方逸擺出來的姿勢，孫連達暗自點了點頭，他是知道雙足跏趺這個名詞的，不過就算是在孫連達的那些所謂的佛道居士裡面，能將這個姿勢做的如此標準的，那還就是隻有面前的方逸一人而已。

“這種情況下修煉，還真是從未體驗過的啊……”雖然閉上了眼睛，但方逸對四周的感覺卻是變得更加敏銳起來，他能清楚的感覺到孫老的目光就一直盯在自個兒的身上。

道教靜坐所追求的自然是入定其中，進入到深層次的修煉中去，方逸曾經在深山瀑布前都打坐過，所以外界的干擾對他來說不算什麼，現在方逸要克服的是自身那種痠痛所帶來的影響。

“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤……”

方逸心中默默誦唸著道經，強自讓自己的注意力從身體轉入到內氣之中，用自己強大的意念來指引內氣在體內行走，不過這次他行走的卻是大周天，除沿任督兩脈外，也在其他經脈上流走，用以緩解肉身的疼痛。

方逸的師父曾經說過，人類進化到現在，只不過是在進化的道路上走出了一小步，人類的身體潛力無窮無盡，可以說每個人的身體都是一個神秘的寶藏，只是沒有人能將其開發出來而已。

不管是佛道修煉，或求白日飛昇或求成佛成仙，其實最終的目地都是開發自身潛力，只是現代科技昌盛，人們將更多的關注點放在了科學發展上，卻是忽略了人身可以自持的根本。

“果然有效果……”

深深的吸了口氣，強忍著身體傳來的痛楚，方逸執行著那股內氣遊走著周天，當內氣執行過後，方逸的那部分身體頓時感覺一陣輕鬆，痠痛雖然還在，但卻是消減了很多。

當一個人關注某件事情到了極致的時候，就會忽略到旁邊所有的事物。

方逸就兩三歲的時候就被老道教會了雙足跏趺，這種修行已經深入到了他的骨髓之中，短短几分鐘過後，除了身體偶爾傳來的那絲痛感之外，方逸的神識全部都沉浸到了丹田之中。

在內氣透過方逸胸口傷處的時候，方逸的身體輕微的顫抖了起來，但是當那股內氣從傷處遊走而過繼續行走周天之後，在那被紗布包紮的傷口處，卻是悄然結起疤，這比正常人的恢復要快了好幾倍。

不過方逸遊走的這個大周天，嚴格說起來還是偷工減料了的，因為有許多穴道他並沒有打通，否則按照道家的修煉體系而言，方逸那就是進入到了煉氣化神的境界，也正是內丹術的第二階段。

道家煉氣，分為幾個階段，第一個階段被稱之為百日築基，目的是要打通任督二脈，使得自身產生內氣行走周天，這是煉氣修道的根本所在，就像是蓋房子的地基，在百日築基之後，自然而然的就能進入到煉精化氣的階段。

其實武俠小說中所說的什麼打通任督二脈難於登天，打通之後就天下無敵，這多少有幾分誇大，打通任督二脈充其量只是會讓自身內氣通暢強身健體而已，力氣都未必見得會比普通人大多少。

不說生活在深山大川中的那些隱士之人，就是在城市裡都有不少習武之人都打通了任督二脈產生氣感，就像是方逸的師父有一姓南的老友，在十來歲的時候就打通了任督二脈。

只是老道士的那位老友在百日築基到了煉精化氣的境界之後，卻是受到外界各種誘惑所影響，從此就再沒能