宴請朝鮮貢使，還用不著大明皇帝出面。

當然了，還有原本就賴著的朝鮮貢使李在友。

南智和李在友的區別就是李在友姓李，而現在的朝鮮，是李氏王朝。

朝鮮和大明的交流，不管是官方，還是民間，都極為融洽。

但是讓朝鮮貢使們想不到的是，明廷不只是請了他們，順帶著，連麻達二郎這個倭國臣子都請了。

這能忍嗎？當然能！

畢竟是明廷設宴，而且，現在的李氏王朝，根本不把日本放在眼裡。

一切都要從對馬島說起。

這對馬島的統治者，日本大名宗貞盛，對朝鮮李氏王朝俯首稱臣。

而為何如此？

因為永樂十七年，李氏王朝向明廷通報倭寇將會侵犯，所以朱棣命遼東總兵官劉江加強防範。

防範加強了，那倭寇就有來無回了。

望海堝之戰，斬倭寇七百四十餘，生擒八百五十餘，而李氏王朝趁機出兵對馬島，將宗貞盛逼的稱臣納貢。

而對馬島由是在海峽中心，來自日本的銅、錫、硫磺和草藥等物質要流入中原，都要經過對馬島，可是明廷對海外並不是很感興趣。

陳循也不知道，為什麼聖人請客朝鮮貢使，還要讓日本貢使參加。

不過，這都是小事，附屬小國爾。

而對於朝鮮李在友而言，南智的到來，意味著朝鮮國王李裪時日無多了，所以才急於遣使入大明，好讓王位能平安過渡。

李裪在朝鮮聲望很高，被稱為開創太平盛世的聖君“海東堯舜”，後世稱其世宗大王。

但是，就算在此時大明的眼裡，李裪也不過是一個小王而已。

朱祁鈺當然知道這些，畢竟興安會把資料拿給聖人御覽。

“那麼厲害，怎麼不去打倭國本島？”

這是朱祁鈺看完資料後說的話。

所以，麻達二郎就出現在宴席之上了。

李在友輕蔑看了一眼麻達二郎，舉杯敬陳循，道：“外臣深感皇恩浩蕩，此酒敬至尊陛下。”

陳循其實並不想來陪席的，但是聖人覺得應該讚賞朝鮮，不能會哭的孩子才有奶喝，所以讓陳循親自來陪。

這可是大明的尚書，正二品，而朝鮮國王，在大明，最多算個郡王，從一品，再加上地域歧視，預設再減品級。

可以說，陳循屈尊了。

“貢使說笑了，聖上還是很看重朝鮮的。”

陳循勉為其難一笑，稍微抬手舉杯，那李在友舉杯的手就要降到低於陳循舉杯的手。

這話並不需要多加理解，自從朱祁鎮答應讓朝鮮王可以穿和親王一樣的五爪龍服時，朝鮮就感受到了父愛。

但是再來的時候，天下易主了，這次，南智主要是求世子襲衣，也就是四爪龍服。

“承蒙至尊厚愛，我王還獻進駿馬五千匹，當在路上。”

李在友晃了下酒杯，而陳循面不改色，直接抿了一口酒。

見狀，李在友立馬乾了一杯，繼續道：“我王本欲進萬匹，可朝臣不許，因而只有五千。”

其實，朝鮮王本來要進貢一萬匹馬的，畢竟胡寇犯邊中國，虜殺人馬，馬匹殆盡，朝鮮王想著要表現一下，但是被朝臣攔住了，說什麼亦有慕虛名，實受害者。

這些話，那肯定要跟陳循好好說道一下，是朝鮮臣不許，不是朝鮮王不許。

或許，這就是舔狗吧。

不管是對馬島或者是女真人，沒有大明，那麼朝鮮就安穩不了，而如今的李氏朝鮮，是朱元璋支援下的一系經王子之亂奪位成功的一脈。

陳循點了點頭，大明並沒有那麼缺馬的原因之一，就是朝鮮常年上貢。

“予會轉告聖上。”

知道對方為的就是這一句，陳循便開口說了出來。

“大司農有心了，外臣再自飲一杯。”

李在友當然是高興，自飲之後，又瞥了旁邊一眼，低聲道：“外臣有一事，問大司農，為何這宴席，會有倭人？”

聲音不高，也不低，一直沉默的麻達二郎聽了，瞬間抬頭，瞪向李在友。

而面對麻達兒郎的是，陳循半闔雙眼的掃視，瞬間就將麻達二郎的氣勢給壓了下去。

當初朱元璋建國，日本拒不奉表稱臣，隨後陷入了十五年的斷交期，除以倭寇方式劫掠和走私貿易外日本就得不到大明的商品。

那時，日本幾