立志向文天祥看齊的于謙，確實能視錢財如糞土。

所以于謙才是于謙，但這樣的他也知道，光憑這個，是無法讓底下的人幹活的。

“嗯，確實有，但是，於卿，飯要一口一口吃，可以從北直隸開始試行，實在不行，就京城也行，當然，前提是，此為良策，能盤活整個京城方可試行。”

朱祁鈺補充著說道，而於謙僅僅是點了點頭，所提的京城，正是于謙所想最合適的地方。

畢竟在京城，聖人的掌控程度是最深的。

“陛下言之有理，但京城就算試行成功，也不能以此法推行其他地方。”

于謙頓了下，鄭重開口道：“畢竟京城有陛下，地方上可沒有。”

如今的京城已經不是以前的京城了，周邊的鄉鎮不敢不聽皇令，但皇權不下鄉，其他地方，天高皇帝遠，誰在乎？

“于謙，你忘了，不是因為京城有朕，而是京城的百姓願意相信朕。”

朱祁鈺搖了搖頭，覺得於謙有些本末倒置了。

往深處說，是百姓選擇了朱祁鈺，而不是朱祁鈺選擇了百姓。

聞言，于謙皺眉一禮，道：“謝陛下教誨。”

說著就坐了下來，開始反思了起來。

“陛下，那銀耗該如何解決？”

高谷起身，剛才被聖人點了一下，給了他莫大的勇氣。

今年六十的他就如同一個學生請教老師一樣。

“那便和鑄幣聯絡在一起了。”

朱祁鈺笑道：“尋常是以鑄成銀塊、銀餅，再押送回京，可是若是銀幣發行，只要流通至百姓手裡，那麼銀幣終究是那些損耗，可否明白？”

聽了解釋，高谷眼神一亮。

確實，鑄成銀塊和銀餅收回朝廷，但是再次發放到百姓或者豪門手裡，花起來終究要剪成碎銀什麼的，當再次回收的時候，又要添上銀耗。

若是換成銀幣，那麼這個問題就不大了，難點便是在前期銀幣發行，如何能到百姓手裡。

其他大臣聞言，似乎有些恍然大悟，這是一套接著一套，聖人腦子是長什麼的？怎麼那麼多想法？

“別總是問問題，領俸祿，可不是為了提問題，特別是諸位尚書。”

朱祁鈺答完高谷的問題，加上之前幾個，算是給了個方向，剩下的，自然要給大臣們思考空間。

其實攤丁入畝是很簡單的稅政。

之前比如農戶一家三口人耕種一畝土地，土地年產百石稻穀，朝廷按丁稅每人每年五石稻穀和田稅按每畝每年五石稻穀計徵，農戶納稅十五石丁稅和五石田稅，家裡僅剩八十石糧食。

而攤丁入畝，便是讓這農戶家僅需要承擔一人一畝的稅，也就是十石，那麼結餘就變成九十石了。

這就代表著農戶能養活更多的家人，側面鼓勵了生育。

地主家大業大，若是一人擁有十畝地，那麼在稅改之後，產一千石稻穀，便要交納田稅一百石。

若是如實進行，其實也是要扼制那兼併之風。

大臣們謹慎提著建議，畢竟這次不像以往，是那種簡單的一刀切。

誠如於謙所說，各地情況並不相同，因此稅額調整必須是經常性的，沒有永遠不變的額度。

隨著時間的推移，群策群力，法規被逐漸完善。

而大臣們在提建議的同時，也在不斷問問題。

比如，國家的概念。

在東方，國家概念最早是疆域的意思，從國字便能看出來。

可是如今的疆域是籠統的，沒有清晰的國境線。

東方各國，除了大明，目前還未有國家有資格畫國境線的。

儒家將國與家合在了一起，簡單來說，便是一個個小家所組成的大家，而君王，便是君父。

因而歷代才會出現可歌可泣的英雄事蹟，但是，這是宗法，階級嚴明、等級森嚴的宗法。

若是國為家，那麼自家院子太大了，就算是大臣們，心中也沒有後世那些可以看著地圖學習的學生一樣清晰。

從統計的意義上來說，調查人口和土地，人口還好說，但是地，確實很難。

最明顯的一個問題，那就是北遼東，那被大明拋棄的地方，到底算不算大明的，同理，交趾還算不算大明的？

朱祁鈺解釋著關於國家的問題，說道：“華夏自古忠孝兩全，也難兩全，因為君王如父，故父有天下傳歸於子，子有天下尊歸於父，而朕之