，任由人拉著站到了場中間。

這種長脖子生物，宰殺起來很簡單，只需要往脖子上抹一刀，等駱駝失血乏力倒地，再順著之前的傷口斬下頭顱，之後只需要剝皮割肉了。

民以食為天，華夏人更是能夠充分利用各部位肉食，並沒有什麼蹄子不能吃，內臟不能吃的規矩，只不過是有些貴人覺得自己很是尊貴，不屑於吃下水而已。

張三這方面和朱祁鈺一樣，沒有那麼多的講究，所以戰士們也是被將領所傳染，什麼宗教規矩都被拋棄。

一人拿著部隊裡自帶的鐵秤，調整好秤砣，那前端的彎鉤直接扎入肉中，提起等一兩秒，還在跳動的鮮紅肉塊就直接被交到婦人手裡。

和殺人斬首不一樣，面對駱駝肉，就算是孩童也忍不住流口水。

那是身體對於營養的渴望，連生存都是問題，就別想著什麼慈悲之心。

“等會兒軍營中會統一做燻臘肉，如此能夠儲存更久，家中吃剩的肉可以到軍營加工。”

不要以為一斤肉只能吃一天，華夏很多地區都有燻肉、臘肉、醃肉的做法，為的就是讓葷肉儲存更久，原因便是葷肉得之不易，基本上是逢年過節才會取一些吃。

勇武營團更是如此，戰馬是不能隨意宰殺，那是機動戰力的保障，軍隊裡的香餑餑。

所以他們大多數肉食是經過加工，能夠長期儲存的預製品。

可以說，這類的預製品是華夏勞動人民的智慧結晶，解決了很多老百姓的食物問題。

並非所有老百姓都能吃得起新鮮肉菜，儲存久的東西，比不上新鮮食物，所以價格上自然會低不少。

特別是沿海或是其他靠近鹽產地的地方更是如此，鹹魚必然比鮮魚便宜很多。

聽到戰士說軍營那邊會幫忙處理鮮肉，婦人們頓時就在心中計劃好了這一斤肉要如何規劃。

苦日子過多了，大多數人都在生活中學會了精打細算，更何況是珍貴的肉食。

什麼大碗喝酒，大塊吃肉，那是強盜的生活，是建立在貧苦百姓上的掠奪者。

至於骨頭，那自然是由軍營接收，直接和下水一起煮成湯，在軍營裡分一分，配上乾糧什麼的，營養補充就十分豐富。

攻城第一天就放糧發肉，極大收穫了民心。

之前張三所釋放給婦孺的恐懼，在這一刻變成了敬畏。

等全部發放結束，張三和士兵們就聚到了一起，早就壘起來的土灶已經點起了火，毗鄰河流的好處就是這裡並不缺水，各種瓦罐已經滿滿當當。

駱駝骨並不會直接放入鍋中，必須先敲碎，這樣才能從骨髓中煮成油脂，這對於使力氣的人來說，可是大補之物。

動物的全身都是寶，骨頭吃完之後，還能加工成骨刀或者斧頭，可以變成沙州城居民的工具。

在軍營開灶時，沙州城裡錯落的房屋也飄起了裊裊炊煙。

用大漠孤煙直，長河落日圓來描述這裡並不貼切，畢竟冬天風多，炊煙大多都是被吹歪的。

不過，空氣中的血腥味被食物的香味所代替，紛亂悲哀的沙州城，在這一刻又重新有了煙火氣。

一處房屋之中，幾個婦人拿著在分發時提前切好的肉塊，小心翼翼放入盛滿水的陶罐之中，放置到從軍營那邊取來的火源，新增一些樹枝與從廢墟中撿到的木頭，看著逐漸滾燙的水，忍不住舔了舔乾澀的嘴唇。

相比一人做飯來說，相聚在一起，每人只需要提供一點點，就足夠吃，如此更加節省，避免了過多的浪費。

孩子們也是目光炯炯，瞳孔倒映出火光，相比婦人，倖存下來的孩子多是男孩，原因自是不多說，對於今天豐富的食物，每個人都很期待。

屋中並沒有人說話，剛從地獄中逃出來的人，只想在火邊獲得溫暖，然後享用食物，所以整個沙州城的絕大部分割槽域都顯得十分安靜。

而軍營那邊就除外了。

有湯，有肉，有乾糧，戰士們從土灶那邊分得食物，立刻就圍在分出來的火堆邊上，一處處火堆，若是俯視的話，與天上的繁星並沒有太大差別。

戰士們並沒有拿到食物就直接開動，將食物放在地上，雙腿盤坐，雙手放在膝蓋的上面，等候著用餐號令。

入了城，那就不是野外，就算席地而坐，那也要守駐紮城中的規矩。

隊長們檢查了一下戰士們都拿到了食物，最後才回到張三身旁，隨後各自大喊：“開飯！”

聲音打破了沉寂的沙州城